法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0525b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0525b
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我的选文去。於是書生無他。
起詣向者呼處。微呼亭主。
亭主亦應諾。復問亭中有人耶。
亭主答如前。乃問。
向者黑衣來者誰。曰北舍母猪也。
又曰。赤冠幘來者誰。
曰西舍老雄雞父也。曰汝復誰耶。
曰我是老蠍也。於是書生密便誦書至明不敢寐。
天明亭民來視驚曰。君何以得活耶。
書生曰。汝捉索函來。
吾與卿取魅。乃掘昨夜應處。
果得老蠍。大如琵琶。
毒長數尺。於西家得老雄雞父。
北舍得母猪。凡殺三物。
亭毒遂靜。永無災橫也。
東越閩中有蛇怪東越閩中有庸嶺。高數十里其下北隰。
中有大蛇。長七八丈。
圍之一丈。土俗常懼。
東治都尉及屬城長吏。多有死者。
祭以牛羊故不得福。或與人夢。
或喻巫祝。欲得噉童女年十二三者。
都尉令長並共患之。然氣厲不息。
共請求人家生婢子。兼有罪家女養之。
至八月朝祭送蛇穴口。蛇輒夜出吞齧之。
累年如此。前後已用九女。
爾時預復募索。未得其女。
將樂縣李誕家有六女無男。其小女名寄。
應募欲行。父母不聽寄曰。
父母無相。唯生六女。
無有一男。雖有如無。
女無提榮濟父母之功。既不能供徒費衣食。
生無所益不如早死。賣寄之身可得少錢以供父母。
豈不善耶。父母慈憐終不聽去。
寄自潛行不可禁止。乃往告貴請好劍及齰蛇犬。
至八月朝便詣廟中坐。懷劍將犬。
先作數石米餈蜜灌之。以置穴口。
蛇夜便出。頭大如囷。
目如二尺鏡。聞餈香氣先噉食之。
寄便放犬。犬就齰齧。
寄從後斫。蛇得瘡痛急。
因踊出至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0525b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。