汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0519c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0519c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0519c
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我的选文

屍還宅。誌云。

胡屈者明日屍出也。齊太尉司馬殷齊之。

隨陳顯達鎮江州辭誌。誌畫紙作一樹。

樹上有烏。語云。

急時可登此。後顯達逆節。

留齊之鎮州。及敗齊之叛入廬山。

追騎將及。齊之見林中有一樹。

樹上有烏。如誌所畫。

寤而登之。烏竟不飛。

追者見烏。謂無人而返。

卒以見免。齊屯騎桑偃將欲謀反。

往詣誌。誌遙見而走大呼云。

圍臺城欲返逆。斫頭破腹。

後末旬事發。偃叛往朱方為人所得。

果斫頭破腹。梁鄱陽忠烈王常屈誌來第會。

忽令覓荊子甚急。既得安之門上。

莫測所以。少時王便出為荊州刺史。

其預鑒之明。此類非一。

誌多去來興皇淨名兩寺。及今上龍興甚見崇禮。

先是齊時多禁誌出入。今上即位下詔曰。

誌公迹拘塵垢神游冥寂。水火不能燋濡。

蛇虎不能侵懼。語其佛理則聲聞以上。

談其隱淪則遁仙高士。豈得以俗士常情空相拘制。

何其鄙陿一至於此。自今行來隨意出入勿得復禁。

誌自是多出入禁內。天監五年冬旱。

牢祭備至而未降雨。誌忽上啟云。

誌病不差。就官乞治。

若不啟白官應得鞭杖。願於華光殿講勝鬘經請雨。

上即使沙門法雲講勝鬘。講竟夜便大雪。

誌又云。須一盆水加刀其上。

俄而雨大降高下皆足。上常問誌云。

弟子煩惑未除。何以治之。

答云。十二識者。

以為十二因緣治惑藥也。又問十二之旨。

答云。在書字時節刻漏中。

識者以為書之在十二時中。又問。

弟子何時得靜心修習。答云。

安樂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0519c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。