汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0517b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0517b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0517b
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我的选文

西晉沙門杯度西晉杯度沙門。不知何許人。

出自冀州。年可七十許。

隱匿姓字。不甚修行。

時人未重也。嘗寄宿一家。

家有金像。杯度晨興輒持而去。

主人策馬追之。度自徐行而騎走不及。

至河乘一小杯以過孟津。因號曰杯度。

後在彭城人每見之。常在途路。

莫有知其居處所在。擔一籚簞行止自隨或於凝雪之辰叩氷盥浴。

膚色煇然不以寒慘。義熈中暫在廣陵。

刺史沛國劉蕃素聞其名。因人要來猶擔此簞。

使人舉視重不能勝。蕃自起看正有敗納衣耳。

度辭去一手挈簞若提鴻毛。永嘉初中卒。

羅什聞度在彭城。嘆曰。

我與此子戲別已數百年矣。於時乃寤什亦神人也。

西晉沙門竺佛圖澄西晉末竺佛圖澄西域人。形貌似百歲人。

左脇孔圍可四五寸。以帛塞之。

齋日就水邊抽腸胃出。洗已內孔。

夜則除帛光照一室以讀書。雖未通群籍。

與諸學士輒辯析無滯。莫不伏者。

至永嘉中游雒下。時石勒屯兵河北。

以殺戮為威。道俗遇害不少。

澄往造軍門豫定吉凶。勒見每拜。

澄化令奉佛。減虐省刑。

故中州免者十而八九。勒與劉曜相拒搆隙以問澄。

澄曰。可生擒耳。

何憂乎。麻油塗掌令視見之。

曜被執朱繩縛肘後。果獲之。

如掌所見。至建平四年四月八日。

勒至寺灌佛微風吹鈴有聲。顧謂眾曰。

解此鈴音者不。鈴言。

國有大喪不出今年。至七月而勒死。

石虎即位。師奉過勒。

賜以輿輦入出乘馬。所有祥感其相極多。

略而不述。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0517b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。