汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0526a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0526a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0526a
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我的选文

行小熟噉。因以死人頭投大賢前。

大賢曰。甚佳。

吾暮臥無枕。正當得此。

鬼復去。良久乃還曰。

寧可共手摶耶。大賢曰善。

語未竟前。大賢便逆捉其脇。

鬼但急言死死。賢遂殺之。

明日視之。乃是老狐也。

因止停毒更無害悑。吳時廬陵郡亭中有鬼怪吳時廬陵郡都亭重屋中常有鬼魅。

宿者輒死。自後使官莫敢入。

舍。時丹陽人。

姓湯名應。大有膽武。

使至廬陵便入亭止。吏啟不可止此。

應不隨諫。盡遣所將人還外止宿。

應唯持一口大刀。臥至三更。

中間有叩閤者。應遙問誰。

答云。部郡相聞。

應使進。相聞已而去。

經須臾間。復有扣閤者如前。

曰府君相聞。應復使進。

身著皂衣去。後應謂是人了無疑也。

頃復扣閤言。是部郡府君詣來。

應乃疑曰。此夜非時。

又府君部郡不應同行。知是鬼魅。

持刀近之。見有二人皆盛衣服。

俱進坐畢。府君者。

便與應談。談未畢而部郡跳至應背後。

應顧以刀擊中之。府君下座走出之。

應急追至亭後牆下及之。斫傷數下。

去其處已還臥達曙。將人往尋見有血迹。

追之皆得。云稱府君者是老狐魅。

云部郡者是老狸魅。自後遂絕永無妖怪。

建安中東郡界有老公怪建安中。東郡界家有怪者。

無故盆器自發訇訇作聲。若有人焉。

盤案在前。忽然便失之。

雞生輒失子。如是數歲。

甚疾惡之。乃多作美食覆蓋著一室中。

藏戶間伺之。果復重來。

發聲如前。便閉戶周旋室中。

更無所見為闇。但以杖撾地。

良久於室隅間有所中。呼曰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0526a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。