法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0515b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0515b
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我的选文必復重來。且嚴警守以用待之。
得者收捉無令放逸。藏監受詔即加守備。
其人久久則重來盜。外甥教舅。
舅今年尊。體羸力少。
若為守者所得不能自脫。我力強盛當濟挽舅。
舅適入窟為守者所執。執者喚呼諸人。
甥捉不制畏明識之。輒截舅頭出窟持歸。
晨曉藏監具以啟聞。王又詔曰。
輿出其屍置四交路。其有對哭取死屍者。
則是賊魁。棄之四衢警守積日。
人馬填噎塞路奔突。其賊射鬧載兩車薪置其屍上。
守者啟王。王詔微伺。
若有燒者收縛送來。於是外甥教童執炬舞戲人眾總鬧。
以火投薪薪然熾盛。守者不覺具以啟王。
王又詔曰。若闍維更增嚴伺其來取骨則是元首。
甥又覺之。兼猥釀酒特令醇厚。
詣守備者微而沽之。遣守者連昔飢渴見酒叢飲。
飲酒過多皆共醉寐。酒瓶盛骨而去。
守者不覺。明復啟王。
王又詔曰。前後警守竟不級獲。
其賊狡黠更當設謀。王即出女莊嚴寶飾。
安立房室於大水傍。眾人侍衛伺察非妄。
必有利色來趣女者。逆抱捉喚令人收執。
他日異夜甥尋竊來。因水放株令順流下。
唱噭犇隱守者驚趣。謂有異人但見株杌。
如是連昔數數不變。守者睡眠甥即乘株。
到女房室。女則執衣。
甥告女曰。用為牽衣可捉我臂。
甥素凶黠。預持死人臂以用授女。
便放衣捉臂而大稱噭遲。守者寤。
甥得脫走。明具啟王。
王又詔曰。此人方便獨百無雙。
久捕不得當奈之何。女即懷妊十月生男。
男大端正使乳母抱。行周
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0515b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。