法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0523a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0523a
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我的选文度彼岸。若值如是馬者即得免難。
唯有此事更無餘也。汝等若欲脫諸難者勿泄此言。
商主復問。汝等頗曾見馬王不。
汝若見者何不親近。何不度汝。
汝初從誰聞如是之事。彼等報言。
我從虛空聞如是聲。而有信者尋虛空聲。
詣於北道馬王之所。雖往其所不受彼言。
而復還歸。我等皆由愛羅剎女。
是故如此。今受是厄。
是諸商主復問彼言。汝等去來可共詣彼馬王之所。
彼等報言。我欲上城城即增長。
掘地欲出其孔還合。我等是處無解脫期。
我輩必為羅剎女食。何當得見彼親眷屬。
汝等人輩慎莫放逸。隨意所去。
速詣父母及自眷屬還歸本鄉。唯願汝等心意和合。
我等本生某處某城某邑。善哉汝等。
若至彼處為我等輩問訊父母諸親朋友。作是語已。
復告彼言。汝等後時更莫發心向彼大海。
何以故。大海內有諸恐悑。
但在彼處隨宜活命。得共父母妻子眷屬不復分離。
能行布施多造福業。嚴持齋戒是為第一。
是時商主聞彼語已生大恐悑。遂即下樹。
時彼諸人一時發聲噭喚啼哭嗚呼極苦。閻浮提內微妙之地。
何當得見。若本知是厄處。
寧住在彼餐噉牛糞用為活命。不為求財而來此也。
爾時商主依著本道還向本處。見彼等輩諸羅剎女。
猶故睡眠。商主爾時還即眠臥。
至於天曉便作是念。云何令彼諸商人輩得知此事。
若輒出言是即漏泄若其漏泄。羅剎諸女恐將我等至厄難處。
我之此語應須隱默。乃至四月臨當節會馬王來曰乃告彼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0523a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。