廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0302b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0302b
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我的选文而說偈言。曾悉為親屬。
鄙穢不淨雜。不淨所生長。
聞氣悉恐怖。一切肉與葱。
及諸韮蒜等。種種放逸酒。
修行常遠離。亦常離麻油。
及諸穿孔床。以彼諸細蟲。
於中極恐怖。飲食生放逸。
放逸生諸覺。從覺生貪欲。
是故不應食。由食生貪欲。
貪令心迷醉。迷醉長愛欲。
生死不解脫。為利殺眾生。
以財網諸肉。二俱是惡業。
死墮叫呼獄。若無教想求。
則無三淨肉。彼非無因有。
是故不應食。彼諸修行者。
由是悉遠離。十方佛世尊。
一切咸訶責。展轉更相食。
死墮虎狼類。臭穢可厭惡。
所生常愚癡。多生栴陀羅。
獵師譚婆種。或生陀夷尼。
及諸肉食性。羅剎猫狸等。
遍於是中生。縛象與大雲。
央掘利魔羅。及此楞伽經。
我悉制斷肉。諸佛及菩薩。
聲聞所訶責。食已無慚愧。
生生常癡冥。先說見聞疑。
已斷一切肉。妄想不覺知。
故生食肉處。如彼貪欲過。
障閡聖解脫。酒肉葱韮蒜。
悉為聖道障。未來世眾生。
於肉愚癡說。言此淨無罪。
佛聽我等食。食如服藥想。
亦如食子肉。知足生厭離。
修行行乞食。安住慈心者。
我說常厭離。虎狼諸惡獸。
恒可同遊止。若食諸血肉。
眾生悉恐怖。是故修行者。
慈心不食肉。食肉無慈慧。
永背正解脫。及違聖表相。
是故不應食。得生梵志種。
及諸修行處。智慧富貴家。
斯由不食肉。央掘魔羅經第一卷上座迦葉。
捨種種甘膳之食。捨肉味食。
受持修行不食肉法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0302b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。