汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 26 · 大正藏 0302b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0302b
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我的选文

而說偈言。曾悉為親屬。

鄙穢不淨雜。不淨所生長。

聞氣悉恐怖。一切肉與葱。

及諸韮蒜等。種種放逸酒。

修行常遠離。亦常離麻油。

及諸穿孔床。以彼諸細蟲。

於中極恐怖。飲食生放逸。

放逸生諸覺。從覺生貪欲。

是故不應食。由食生貪欲。

貪令心迷醉。迷醉長愛欲。

生死不解脫。為利殺眾生。

以財網諸肉。二俱是惡業。

死墮叫呼獄。若無教想求。

則無三淨肉。彼非無因有。

是故不應食。彼諸修行者。

由是悉遠離。十方佛世尊。

一切咸訶責。展轉更相食。

死墮虎狼類。臭穢可厭惡。

所生常愚癡。多生栴陀羅。

獵師譚婆種。或生陀夷尼。

及諸肉食性。羅剎猫狸等。

遍於是中生。縛象與大雲。

央掘利魔羅。及此楞伽經。

我悉制斷肉。諸佛及菩薩。

聲聞所訶責。食已無慚愧。

生生常癡冥。先說見聞疑。

已斷一切肉。妄想不覺知。

故生食肉處。如彼貪欲過。

障閡聖解脫。酒肉葱韮蒜。

悉為聖道障。未來世眾生。

於肉愚癡說。言此淨無罪。

佛聽我等食。食如服藥想。

亦如食子肉。知足生厭離。

修行行乞食。安住慈心者。

我說常厭離。虎狼諸惡獸。

恒可同遊止。若食諸血肉。

眾生悉恐怖。是故修行者。

慈心不食肉。食肉無慈慧。

永背正解脫。及違聖表相。

是故不應食。得生梵志種。

及諸修行處。智慧富貴家。

斯由不食肉。央掘魔羅經第一卷上座迦葉。

捨種種甘膳之食。捨肉味食。

受持修行不食肉法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0302b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。