廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0302a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0302a
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我的选文之。當為汝說。
大慧白佛。唯然受教。
佛告大慧。有無量因緣不應食肉。
然我今當為汝略說。謂一切眾生從本已來展轉因緣常為六親。
以親想故不應食肉。驢騾駱駝狐狗牛馬人獸等肉。
屠者雜賣故不應食肉。不淨氣分所生長故不應食肉。
眾生聞氣悉生恐怖。如栴陀羅及譚婆等。
狗見憎惡驚怖群吠故不應食肉。又令修行者慈心不生故不應食肉。
凡愚所嗜臭穢不淨。無善名稱故不應食肉。
令諸呪術不成就故不應食肉。以殺生者見形起識。
深味著故不應食肉。彼食肉者諸天所棄故不應食肉。
令口氣臭故不應食肉。多惡夢故不應食肉。
空閑林中虎狼聞香故不應食肉。令飲食無節故不應食肉。
令修行者不生厭離故不應食肉。我常說言。
凡所飲食。作食子肉想。
作服藥想。故不應食肉。
聽食肉者。無有是處。
復次大慧。過去有王。
名師子蘇陀娑。食種種肉遂至食人。
臣民不堪即便謀反斷其俸祿。以食肉者有如是過故不應食肉。
復次大慧。凡諸殺者為財利故殺生屠販。
彼諸愚癡食肉眾生。以錢為網而捕諸肉。
彼殺生者。若以財物若以釣網。
取彼空行水陸眾生。種種殺害屠販求利。
大慧。亦無不教不求不想而有魚肉。
以是義故不應食肉。大慧。
我有時說遮五種肉。或制十種。
今於此經一切種一切時。開除方便一切悉斷。
大慧。如來應供等正覺。
尚無所食。況食魚肉。
亦不教人。以大悲前行故。
視一切眾生猶如一子。是故不聽令食子肉。
爾時世尊欲重宣此義。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0302a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。