廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0297a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0297a
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我的选文生是大熱地獄因。噉食眾生是阿鼻地獄因。
噉食眾生是八寒八熱地獄因。乃至是八萬四千鬲子地獄因乃至是不可說不可說鬲子地獄因。
噉食眾生乃至是一切餓鬼因。噉食眾生乃至是一切畜生因。
當知餓鬼有無量苦。當知畜生有無量苦。
畜生暫生暫死為物所害。生時有無量怖畏。
死時有無量怖畏。此皆是殺業因緣受如是果。
若欲具列殺果展轉不窮盡。大地草木亦不能容受。
向來所說雖復多途。舉要為言。
同一苦果。中自有輕重。
所以今日致眾苦果。皆由殺業惱害眾生。
略舉一隅粗言少分。諸大德僧尼。
諸義學僧尼。諸寺三官。
復當應思一大事。若使噉食眾生父。
眾生亦報噉食其父。若噉食眾生母。
眾生亦報噉食其母。若噉食眾生子。
眾生亦報噉食其子。如是怨對報相噉食。
歷劫長夜無有窮已。如經說。
有一女人五百世害狼兒。狼兒亦五百世害其子。
又有女人五百世斷鬼命根。鬼亦五百世斷其命根。
如此皆是經說。不可不信。
其餘相報推例可知。諸大德僧尼。
諸義學僧尼。諸寺三官。
又有一大事當應信受。從無始以來至于此生。
經歷六道備諸果報。一切親緣遍一切處。
直以經生歷死神明隔障。是諸眷屬不復相識。
今日眾生或經是父母。或經是師長。
或經是兄弟。或經是姊妹。
或經是兒孫。或經是朋友。
而今日無有道眼。不能分別。
還相噉食不自覺知。噉食之時。
此物有靈。即生忿恨還成怨對。
向者至親還成至怨。如是之事豈
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0297a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。