汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 26 · 大正藏 0295c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0295c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0295c
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我的选文

出家人飲酒噉肉。自破善法破他福田是則六不及居家人。

在家人雖復飲酒噉肉。皆是自力所辦。

出家人若飲酒噉肉皆他信施。是則七不及居家人。

在家人雖復飲酒噉肉。是常罪業更非異事出家人若飲酒噉肉。

眾魔外道各得其便。是則八不及居家人。

在家人雖復如此飲酒噉肉。猶故不失世業大耽昏者。

此則不得。出家人若飲酒噉肉。

若多若少皆斷佛種。是則九不及居家人。

不及外道不及居家略出所以各有九事。論欲過患條流甚多。

可以例推。不復具言。

今日大德僧尼。今日義學僧尼。

今日寺官。宜自警戒嚴淨徒眾。

若其懈怠不遵佛教。猶是梁國編戶一民。

弟子今日力能治制。若猶不依佛法。

是諸僧官宜依法問京師頃年講大涅槃經。法輪相續便是不斷。

至於聽受動有千計。今日重令法雲法師為諸僧尼講四相

品四中少分諸僧尼常聽涅槃經。為當佛經中究竟說。斷一切肉

迺至自死者。亦不許食。

何況非自死者。諸僧尼出家名佛弟子。

云何今日不從師教。經言。

食肉者斷大慈種。何謂斷大慈種。

凡大慈者皆令一切眾生同得安樂。若食肉者一切眾生皆為怨對同不安樂。

若食肉者是遠離聲聞法。若食肉者是遠離辟支佛法。

若食肉者是遠離菩薩法。若食肉者是遠離菩薩道。

若食肉者是遠離佛果。若食肉者是遠離大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0295c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。