廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0294c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0294c
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我的选文同。而有不及外道。
是何外道。各信其師。
師所言是弟子言是。師所言非弟子言非。
涅槃經言。迦葉我今日制諸弟子。
不得食一切肉。而今出家人猶自噉肉。
戒律言。飲酒犯波夜提。
猶自飲酒無所疑難。此事違於師教。
一不及外道。又外道雖復邪僻持牛狗戒。
既受戒已後必不犯。今出家人既受戒已。
輕於毀犯。是二不及外道。
又外道雖復五熱炙身投淵赴火窮諸苦行。未必皆噉食眾生。
今出家人噉食魚肉。是三不及外道。
又外道行其異學。雖不當理各習師法無有覆藏。
今出家人噉食魚肉。於親所者乃自和光。
於所疎者則有隱避。如是為行四不及外道。
又外道各宗所執各重其法。乃自高聲大唱云。
不如我道真。於諸異人無所忌憚。
今出家人或復年時已長。或復素為物宗。
噉食魚肉極自艱難或避弟子。或避同學。
或避白衣。或避寺官。
懷挾邪志崎嶇覆藏。然後方得一過噉食。
如此為行五不及外道。又復外道直情逕行。
能長己徒眾惡。不能長異部惡。
今出家人噉食魚肉。或為白衣弟子之所聞見。
內無慚愧。方飾邪說云。
佛教為法本存遠因。在於即日未皆悉斷。
以錢買肉非己自殺。此亦非嫌。
白衣愚癡聞是僧說謂真實語。便復信受自行不善增廣諸惡。
是則六不及外道。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0294c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。