汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 26 · 大正藏 0295b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0295b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0295b
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我的选文

罪業因緣故受此惡觸。此非正真道法。

亦非甘露上味。云何出家僧尼猶生耽嗜。

僧尼授白衣五戒。令不飲酒令不妄語云。

何翻自飲酒違負約誓。七眾戒八戒齋五篇七聚長短律儀。

於何科中而出此文。其餘眾僧故復可。

可至學律者彌不宜爾。且開放逸門集眾惡本。

若白衣人甘此狂藥。出家人猶當呵止云。

某甲汝就我受五戒。不應如是。

若非受戒者亦應云。檀越酒是惡本。

酒是魔事。檀越今日幸可不飲。

云何出家人而應自飲。尼羅浮陀地獄身如段肉。

無有識知此是何人。皆飲酒者出家僧尼。

豈可不深信經教。自棄正法行於邪道。

長眾惡根造地獄苦。習行如此豈不內愧。

猶服如來衣受人信施。居處塔寺仰對尊像。

若飲酒食肉如是等事。出家之人不及居家。

何故如是在家人雖飲酒噉肉無犯戒罪。此一不及居家人。

在家人雖復飲酒噉肉。各有丘窟。

終不以此仰觸尊像。此是二不及居家人。

在家人雖復飲酒噉肉。終不吐泄寺舍。

此是三不及居家人。在家人雖復飲酒噉肉無有譏嫌。

出家人若飲酒噉肉。使人輕賤佛法。

此是四不及居家人。在家人雖復飲酒噉肉。

門行井竈各安其鬼。出家人若飲酒噉肉。

臭氣薰蒸一切善神皆悉遠離。一切眾魔皆悉歡喜。

此是五不及居家人。在家人雖復飲酒噉肉。

自破財產不破他財。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0295b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。