廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0294a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0294a
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我的选文凡有水旱之患。使歸咎在上。
不同牲牢。止告知而已。
而萬姓祈求諂黷為事。山川小祇難期正直。
晴雨或乖容市民怨。愚夫滯習難用理移。
自今祈請報答可如俗法所用。以身塞咎事自依前。
前臣曰。夫神道茫昧求諸不一。
或尚血腥之祀。或歆蘊藻之誠。
設教隨時貴其為善。其誠無忒何往不通。
若祭享理無則四代之風為爽。神明實有三世之道為弘。
語其無不待牲牷之潔。據其有宜存去殺之仁周文禴祭由來尚矣。
苟有明德神其吐諸。而以麵為牲於義未達。
方之紋錦將不矛盾乎。4齊光祿顏之推誡殺訓(顏之推)(二六)齊光祿顏之推誡殺訓儒家君子離庖厨。
見其生不忍其死。聞其聲不食其肉。
高柴折像未知內教。皆能不殺。
此皆仁者自然用心也。含生之徒莫不愛命。
去殺之事必勉行之。見好殺之人臨死報驗。
子孫殃禍其數甚多。不能具錄耳。
且示數條於末。梁時有人。
常以鷄卵白和沐云。使髮光。
每沐輒破二三十枚。臨終但聞髮中啾啾數千鷄雛聲。
江陵劉氏以賣鱓為業。後生一兒。
頭具是鱓。自頸已下。
方為人耳。王克為永嘉郡。
有人餉羊。集賓欲讌。
而羊繩解來投一客。先跪兩拜便入衣中。
此客竟不言之。固無救請。
須臾宰羊為炙。先行至客。
一臠入口便下皮內。周行遍體痛楚號𧥣方復說之。
遂作羊鳴而死。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0294a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。