廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0300b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0300b
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我的选文復牽律。若經皆牽律。
是則說經應在律後。答只言經中有明戒處。
愚謂應相關涉。問若論相涉。
三藏義何嘗不相涉。修多羅中亦有毘尼與毘曇。
毘尼中亦有修多羅與毘曇。毘曇中亦有修多羅與毘尼。
不言無此義。但問法師今所講律。
是優波離律義。不違經不。
答今所講是優波離律。與經不違。
問若是優波離律不違經者。則斷肉義不應異涅槃。
答涅槃經顯斷肉律文雖不明。而優波離意未常開肉。
問律既是具教。優波離既不開肉。
律何得無文。法師此解殊為進退。
只可為寺中沙彌式叉摩尼說。不得以此答弟子。
答寶度愚解正自極此。制又問。
下座諸律師。復云何解。
龍光寺道恩奉答。律文不斷。
涅槃經方斷。問法師所講是誰律。
答是佛律。問所引乃極弘曠。
只未知此律是優波離律不。答優波離仰述佛律。
問優波離悉集佛所說不。答集前四時。
不集涅槃時。問若爾迦葉那得語阿難道。
佛從何處說法。至涅槃時集修多羅藏。
語優波離道佛從何處說法。至涅槃時集毘尼藏。
云何得言唯取前四時不取涅槃。答涅槃時不復制戒。
問涅槃云。夫食肉者斷大慈種。
我從今日制諸弟子。不得復食一切肉。
一切悉斷及自死者。如此制斷。
是戒非戒。道恩不復奉答。
制又問。諸律師親自講律。
諸大法師盡講大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0300b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。