廣弘明集卷 26 · 大正藏 0300c

涅槃經。云何有時解素。素是何義。若不解是涅niè槃pán經jīng。云yún何hé有yǒu時shí解jiě素sù。

素sù是shì何hé義yì。若ruò不bù解jiě是shì素。解則非素。素若使得不素。戒既是淨。亦可素sù。

解jiě則zé非fēi素sù。素sù若ruò使shǐ得de不bù素sù。

戒jiè既jì是shì淨jìng。亦yì可kě得使淨為不淨不。諸講律師親違此教。外書得dé使shǐ淨jìng為wéi不bù淨jìng不bù。

諸zhū講jiǎng律lǜ師shī親qīn違wéi此cǐ教jiào。外wài書shū所云。自踰短垣竊簡書法。正是此義宣武寺所suǒ云yún。

自zì踰yú短duǎn垣yuán竊qiè簡jiǎn書shū法fǎ。正zhèng是shì此cǐ義yì宣xuān武wǔ寺sì法寵奉答。閉穢門稱為素開穢門稱不素。法fǎ寵chǒng奉fèng答dá。

閉bì穢huì門mén稱chēng為wéi素sù開kāi穢huì門mén稱chēng不bù素sù。問若爾眾僧云何開穢門。答實自不應得開。問wèn若ruò爾ěr眾zhòng僧sēng云yún何hé開kāi穢huì門mén。

答dá實shí自zì不bù應yīng得dé開kāi。但貪欲情深。所以如此。但dàn貪tān欲yù情qíng深shēn。

所suǒ以yǐ如rú此cǐ。問云何懺悔。答懇惻至心是為懺悔。若能懺問wèn云yún何hé懺chàn悔huǐ。

答dá懇kěn惻cè至zhì心xīn是shì為wéi懺chàn悔huǐ。若ruò能néng懺chàn悔是大丈夫。悔huǐ是shì大dà丈zhàng夫fu。

問諸學人即時懺悔不。故如弟子請諸法師問wèn諸zhū學xué人rén即jí時shí懺chàn悔huǐ不bù。故gù如rú弟dì子zǐ請qǐng諸zhū法fǎ師shī動至千數。導師唱導令懺悔者。于時諸法師動dòng至zhì千qiān數shù。

導dǎo師shī唱chàng導dǎo令lìng懺chàn悔huǐ者zhě。于yú時shí諸zhū法fǎ師shī懺悔以不。答那得不懺悔。懺chàn悔huǐ以yǐ不bù。

答dá那nà得dé不bù懺chàn悔huǐ。問若懺竟出寺更食肉不。答居然不食。但其問wèn若ruò懺chàn竟jìng出chū寺sì更gèng食shí肉ròu不bù。

答dá居jū然rán不bù食shí。但dàn其qí中有無明多者。或亦不免更食。中zhōng有yǒu無wú明míng多duō者zhě。

或huò亦yì不bù免miǎn更gèng食shí。問出寺更食。何如發初作者輕重。答一種。問wèn出chū寺sì更gèng食shí。

何hé如rú發fā初chū作zuò者zhě輕qīng重zhòng。答dá一yī種zhǒng。

問云何一種。初直爾而食。後已經於諸佛前問wèn云yún何hé一yī種zhǒng。初chū直zhí爾ěr而ér食shí。

後hòu已yǐ經jīng於wū諸zhū佛fó前qián誓方復更噉。云何一種。答初人無慚愧。後誓shì方fāng復fù更gèng噉dàn。云yún何hé一yī種zhǒng。

答dá初chū人rén無wú慚cán愧kuì。後hòu人有慚愧。乃得有勝初人義。人rén有yǒu慚cán愧kuì。

乃nǎi得dé有yǒu勝shèng初chū人rén義yì。問若爾但先道慚愧痛打前人。而道我慚愧問wèn若ruò爾ěr但dàn先xiān道dào慚cán愧kuì痛tòng打dǎ前qián人rén。

而ér道dào我wǒ慚cán愧kuì汝我打汝。我慚愧汝我食汝。答如大邪見人汝rǔ我wǒ打dǎ汝rǔ。我wǒ慚cán愧kuì汝rǔ我wǒ食shí汝rǔ。

答dá如rú大dà邪xié見jiàn人rén無慚愧。其既知慚愧。故知差不慚者。無wú慚cán愧kuì。其qí既jì知zhī慚cán愧kuì。

故gù知zhī差chà不bù慚cán者zhě。問先道慚愧而猶噉食。此是知而故犯。非謂問wèn先xiān道dào慚cán愧kuì而ér猶yóu噉dàn食shí。

此cǐ是shì知zhī而ér故gù犯fàn。非fēi謂wèi慚愧。若使先時不知。或是過誤。後方起愧乃慚cán愧kuì。

若ruò使shǐ先xiān時shí不bù知zhī。或huò是shì過guò誤wù。

後hòu方fāng起qǐ愧kuì乃nǎi是慚愧。豈非知而故犯。其罪大於不知。又復是shì慚cán愧kuì。豈qǐ非fēi知zhī而ér故gù犯fàn。

其qí罪zuì大dà於wū不bù知zhī。又yòu復fù慚愧不得重犯。如其重犯。復是違破初心。慚cán愧kuì不bù得dé重zhòng犯fàn。

如rú其qí重zhòng犯fàn。復fù是shì違wéi破pò初chū心xīn。

論此為罪所以彌大。答經有誠文。耆婆云汝論lùn此cǐ為wéi罪zuì所suǒ以yǐ彌mí大dà。答dá經jīng有yǒu誠chéng文wén。

耆qí婆pó云yún汝rǔ有慚愧。故罪可滅。慚愧即是清白法。有yǒu慚cán愧kuì。故gù罪zuì可kě滅miè。

慚cán愧kuì即jí是shì清qīng白bái法fǎ。問法師是得經言不得其意此明。若作罪後問wèn法fǎ師shī是shì得dé經jīng言yán不bù得dé其qí意yì此cǐ明míng。

若ruò作zuò罪zuì後hòu方知慚愧。此為白法。不言發初慚愧而故作方fāng知zhī慚cán愧kuì。此cǐ為wéi白bái法fǎ。

不bù言yán發fā初chū慚cán愧kuì而ér故gù作zuò