廣弘明集卷 26 · 大正藏 0299a

二十三日旦。光宅寺法雲。於華林殿前登二èr十shí三sān日rì旦dàn。光guāng宅zhái寺sì法fǎ雲yún。

於wū華huá林lín殿diàn前qián登dēng東向高座為法師。瓦官寺慧明。登西向高東dōng向xiàng高gāo座zuò為wéi法fǎ師shī。瓦wǎ官guān寺sì慧huì明míng。

登dēng西xī向xiàng高gāo

座為都講。唱大涅槃經四相品四分之一。座zuò為wéi都dōu講jiǎng。唱chàng大dà涅niè槃pán經jīng四sì相xiāng品pǐn四sì分fēn之zhī一yī。

陳食肉者斷大慈種義。法雲解釋。輿駕親陳chén食shí肉ròu者zhě斷duàn大dà慈cí種zhǒng義yì。法fǎ雲yún解jiě釋shì。

輿yú駕jià親qīn御。地鋪席位於高座之北。僧尼二眾各以御yù。地dì鋪pū席xí位wèi於wū高gāo座zuò之zhī北běi。

僧sēng尼ní二èr眾zhòng各gè以yǐ次列坐。講畢。耆闍寺道澄。又登西向高座。次cì列liè坐zuò。講jiǎng畢bì。

耆qí闍dū寺sì道dào澄chéng。又yòu登dēng西xī向xiàng高gāo座zuò。

唱此斷肉之文。次唱所傳之語。唱竟又禮唱chàng此cǐ斷duàn肉ròu之zhī文wén。次cì唱chàng所suǒ傳chuán之zhī語yǔ。

唱chàng竟jìng又yòu禮lǐ拜懺悔。普設中食竟出。拜bài懺chàn悔huǐ。普pǔ設shè中zhōng食shí竟jìng出chū。

二十三日。會其後諸僧尼。或猶云。律中無二èr十shí三sān日rì。會huì其qí後hòu諸zhū僧sēng尼ní。

或huò猶yóu云yún。律lǜ中zhōng無wú斷肉事及懺悔食肉法。其月二十九日。又勅斷duàn肉ròu事shì及jí懺chàn悔huǐ食shí肉ròu法fǎ。

其qí月yuè二èr十shí九jiǔ日rì。又yòu勅chì請義學僧一百四十一人義學尼五十七人。請qǐng義yì學xué僧sēng一yī百bǎi四sì十shí一yī人rén義yì學xué尼ní五wǔ十shí七qī人rén。

於華林華光殿使莊嚴寺法超。奉誠寺僧辯。於wū華huá林lín華huá光guāng殿diàn使shǐ莊zhuāng嚴yán寺sì法fǎ超chāo。奉fèng誠chéng寺sì僧sēng辯biàn。

光宅寺寶度等三律師。昇高座御席地施座。光guāng宅zhái寺sì寶bǎo度dù等děng三sān律lǜ師shī。昇shēng高gāo座zuò御yù席xí地dì施shī座zuò。

餘僧尼亦爾。餘yú僧sēng尼ní亦yì爾ěr。制旨問法超等三律師曰。古人云。止沸莫若制zhì旨zhǐ問wèn法fǎ超chāo等děng三sān律lǜ師shī曰yuē。

古gǔ人rén云yún。止zhǐ沸fèi莫mò若ruò去薪。息過莫若無言。弟子無言乃復甚易。但去qù薪xīn。

息xī過guò莫mò若ruò無wú言yán。弟dì子zǐ無wú言yán乃nǎi復fù甚shèn易yì。

但dàn欲成人之美使佛種相續與諸僧尼共弘法欲yù成chéng人rén之zhī美měi使shǐ佛fó種zhǒng相xiāng續xù與yǔ諸zhū僧sēng尼ní共gòng弘hóng法fǎ教。兼即事中亦不得默已。故今集會於大眾教jiào。兼jiān即jí事shì中zhōng亦yì不bù得dé默mò已yǐ。

故gù今jīn集jí會huì於wū大dà眾zhòng前。求律中意。聞諸。前qián。求qiú律lǜ中zhòng意yì。

聞wén諸zhū。僧道。律中無有斷肉法。又無懺悔食肉法。僧sēng道dào。

律lǜ中zhōng無wú有yǒu斷duàn肉ròu法fǎ。又yòu無wú懺chàn悔huǐ食shí肉ròu法fǎ。

諸律師從來作若為開導。使人致有此疑。諸zhū律lǜ師shī從cóng來lái作zuò若ruò為wéi開kāi導dǎo。使shǐ人rén致zhì有yǒu此cǐ疑yí。

法超奉答。律教是一。而人取文下之旨不同。法fǎ超chāo奉fèng答dá。律lǜ教jiào是shì一yī。

而ér人rén取qǔ文wén下xià之zhī旨zhǐ不bù同tóng。法超所解。律雖許噉三種淨肉。而意實欲永法fǎ超chāo所suǒ解jiě。

律lǜ雖suī許xū噉dàn三sān種zhǒng淨jìng肉ròu。而ér意yì實shí欲yù永yǒng斷。何以知之。先明斷十種不淨肉。次令食三斷duàn。

何hé以yǐ知zhī之zhī。先xiān明míng斷duàn十shí種zhǒng不bù淨jìng肉ròu。

次cì令lìng食shí三sān種淨肉。未令食九種淨肉。如此漸制。便是種zhǒng淨jìng肉ròu。未wèi令lìng食shí九jiǔ種zhǒng淨jìng肉ròu。

如rú此cǐ漸jiàn制zhì。便biàn是shì意欲永斷。法超常日講。恒作如此說。意yì欲yù永yǒng斷duàn。

法fǎ超chāo常cháng日rì講jiǎng。恒héng作zuò如rú此cǐ說shuō。

制又問僧辯法師。復作若為開導。僧辯奉答。制zhì又yòu問wèn僧sēng辯biàn法fǎ師shī。復fù作zuò若ruò為wéi開kāi導dǎo。

僧sēng辯biàn奉fèng答dá。僧辯從來所解大意。亦不異法超。但教有深僧sēng辯biàn從cóng來lái所suǒ解jiě大dà意yì。

亦yì不bù異yì法fǎ超chāo。但dàn教jiào有yǒu深shēn淺。階級引物。若論噉三種淨肉。理當是過。但淺qiǎn。

階jiē級jí引yǐn物wù。若ruò論lùn噉dàn三sān種zhǒng淨jìng肉ròu。

理lǐ當dāng是shì過guò。但dàn