生死沈溺。彼是自在解脫。亦必捨此穢土。而生死沈溺。彼是自在解脫。
亦必捨此穢土。而求彼淨土。自然念念不住。心心不息。如救求彼淨土。
自然念念不住。心心不息。
如救頭然聞教便行。奚待更勸。苦樂二土是佛所頭然聞教便行。奚待更勸。
苦樂二土是佛所說。諦信不疑。修則自得。今人見屎尿。則必搐說。諦信不疑。
修則自得。今人見屎尿。
則必搐鼻攢眉。嫌其臭穢。便欲速去。見錦綺。則必舒鼻攢眉。嫌其臭穢。
便欲速去。見錦綺。
則必舒顏展笑。貪其瑩潔。便欲速得。彼暫時美惡幻顏展笑。貪其瑩潔。
便欲速得。彼暫時美惡幻境尚不能一忍。而憎愛熾然。況長劫極樂極境尚不能一忍。
而憎愛熾然。況長劫極樂極苦之處。而不速生忻厭。可謂愚之甚惑之深苦之處。
而不速生忻厭。可謂愚之甚惑之深矣。又此娑婆世界釋迦已滅。彌勒未生。賢聖矣。
又此娑婆世界釋迦已滅。彌勒未生。
賢聖隱伏。一切眾生奔波苦海。猶失父之兒。若不隱伏。一切眾生奔波苦海。
猶失父之兒。若不以極樂願王為歸。則誰為救護。又況此界六以極樂願王為歸。
則誰為救護。又況此界六道雜還。人天雖優。報盡則墜。今且以人處道雜還。
人天雖優。報盡則墜。
今且以人處竪修論之。彼神仙之黨未離空地。尚不易至。竪修論之。彼神仙之黨未離空地。
尚不易至。
況彼天乎。彼生天者。以三品十善之因生三況彼天乎。彼生天者。以三品十善之因生三
界天。自劣至優。各歷多劫。不能如願。成小敗界天。自劣至優。
各歷多劫。不能如願。
成小敗廣。如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永廣。如海如滴。
中間或遇邪惡魔黨。永退永失。敢言得出三界。而望四果四向之地。況歷失。
敢言得出三界。而望四果四向之地。
況歷信住行向諸地而超此耶。若能修此念佛法信住行向諸地而超此耶。若能修此念佛法門求生淨土。雖在凡地。不出一生。即便橫截門求生淨土。
雖在凡地。不出一生。
即便橫截三界五道生死。徑超諸有。蒙佛接引頓生安三界五道生死。徑超諸有。
蒙佛接引頓生安養。於彼上品蓮臺托質。花開見佛。聞法悟養。於彼上品蓮臺托質。
花開見佛。聞法悟道。不離當念闊步大方。供養一切三寶。教化道。
不離當念闊步大方。供養一切三寶。
教化一切眾生。彌勒世尊降生之時。再來此地。同一切眾生。彌勒世尊降生之時。
再來此地。同佛弘慈。所有歷劫父母妻子兄弟姊妹冤親佛弘慈。
所有歷劫父母妻子兄弟姊妹冤親等境。諭以道品。告以昔因。皆令證果。則其行等境。諭以道品。
告以昔因。皆令證果。
則其行願豈不廣大耶。此娑婆世界所有三障一切願豈不廣大耶。此娑婆世界所有三障一切結業。更不能累我。如是功德。若一念失修。便結業。
更不能累我。如是功德。
若一念失修。便屬後世。豈宜自緩。況又世事千端生緣萬擾。屬後世。
豈宜自緩。況又世事千端生緣萬擾。
如鎖如鉤。連環不斷。心則念念不住。身則在如鎖如鉤。連環不斷。
心則念念不住。身則在
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