楹積棟。曷擇其簡切精到者而流通之。不尤楹積棟。曷擇其簡切精到者而流通之。
不尤易取信乎。以予觀居士命名立科之旨。則叶易取信乎。以予觀居士命名立科之旨。
則叶師直指最為相似。何以言之。彼第一極樂依師直指最為相似。何以言之。
彼第一極樂依正。第二斥妄顯真。第三訶謬解。乃至第八正。第二斥妄顯真。
第三訶謬解。乃至第八示折攝。皆居士所謂信解門也。第九勸修。即示折攝。
皆居士所謂信解門也。第九勸修。
即居士所謂發願門也。第十勸戒殺。乃至第十居士所謂發願門也。第十勸戒殺。
乃至第十八羅顯眾義。皆居士所謂修行門也。第十八羅顯眾義。皆居士所謂修行門也。
第十九一願四義謂戒解行向。是重申以願攝信九一願四義謂戒解行向。是重申以願攝信行也。戒亦是行。解即是信。向仍是願。一行也。
戒亦是行。解即是信。
向仍是願。一願便具四義。四義乃滿一願。明信願行本願便具四義。
四義乃滿一願。明信願行本非條別。願居於中而統前後。厥義彰矣。第非條別。
願居於中而統前後。厥義彰矣。
第二十示滅罪義。第二十一示列祖行。皆居二十示滅罪義。第二十一示列祖行。
皆居士所謂證驗門也。第二十二正示廻向普勸士所謂證驗門也。第二十二正示廻向普勸往生。例同經論有流通分。從始至終。雅合往生。
例同經論有流通分。從始至終。
雅合居士之旨若此。居士何不捨己從人樂取於居士之旨若此。居士何不捨己從人樂取於人以為善乎。於是居士踴躍歡喜再拜稽首。人以為善乎。
於是居士踴躍歡喜再拜稽首。而謝曰。某乃知妙叶大師先得我心之所同而謝曰。
某乃知妙叶大師先得我心之所同然。又能發我之所未發也。今得奉此遺編。然。又能發我之所未發也。
今得奉此遺編。誓當刊布流通。用薦先人早生淨土。又願普誓當刊布流通。
用薦先人早生淨土。又願普與法界有情。決定信入此門。永不退轉。請與法界有情。
決定信入此門。永不退轉。
請更序厥緣。以為同志者告。噫如車居士。亦可更序厥緣。以為同志者告。
噫如車居士。亦可謂勇於自利利他者矣。讀是書者。慎勿負此謂勇於自利利他者矣。
讀是書者。慎勿負此苦心也哉。苦心也哉。
庚寅冬十有一月之吉古吳蕅益道人智旭庚寅冬十有一月之吉古吳蕅益道人智旭識於祖堂幽栖寺之大悲壇右識於祖堂幽栖寺之大悲壇右
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