佛國土。乃至入於三途六道。舒光破暗救苦佛國土。乃至入於三途六道。
舒光破暗救苦眾生。或復塵剎分身。隨機化導。應病與藥。如眾生。或復塵剎分身。
隨機化導。應病與藥。
如佛弘慈。於念念中。圓滿普賢所有行願。具文佛弘慈。於念念中。
圓滿普賢所有行願。具文殊智。有大勢力。如觀世音。同證菩提。同佛所殊智。
有大勢力。如觀世音。
同證菩提。同佛所住。則一切眾生性雖昏昧。得聞此說。誰不歡住。
則一切眾生性雖昏昧。得聞此說。
誰不歡喜而生信樂。然彼妙土及莊嚴事。雖具我心。喜而生信樂。然彼妙土及莊嚴事。
雖具我心。若非彌陀如來於過去世為度眾生行菩薩道若非彌陀如來於過去世為度眾生行菩薩道不可稱計。焉得成就。當知彼佛行願無邊莊不可稱計。
焉得成就。當知彼佛行願無邊莊嚴無盡。是故如來居彼國土。大願圓滿寶土嚴無盡。
是故如來居彼國土。大願圓滿寶土斯成。依正莊嚴悉皆具足。如是莊嚴依正境斯成。
依正莊嚴悉皆具足。如是莊嚴依正境界。假使各十方面百恒河沙微塵剎數菩薩界。
假使各十方面百恒河沙微塵剎數菩薩聲聞。以大辯才如實稱揚。盡未來時。不可窮聲聞。以大辯才如實稱揚。
盡未來時。不可窮極。若善男子善女人聞如是說。至心信樂欲極。
若善男子善女人聞如是說。至心信樂欲生彼國者。應如佛教。圓發三心。具足眾戒。不生彼國者。
應如佛教。圓發三心。
具足眾戒。不犯威儀。然後直心正向。觀彼國土一切依正犯威儀。
然後直心正向。觀彼國土一切依正無量莊嚴勝妙境界。及彼如來八萬相好功無量莊嚴勝妙境界。
及彼如來八萬相好功德光明清淨之身。或復隨取一相一境乃至德光明清淨之身。或復隨取一相一境乃至如來眉間白毫相光。遠離虛妄或一念至十如來眉間白毫相光。
遠離虛妄或一念至十念。或一日至七日。譬如壯士屈伸臂頃。即得念。或一日至七日。
譬如壯士屈伸臂頃。即得往生。其有直信有彼國土有彼如來願力威往生。
其有直信有彼國土有彼如來願力威神。不生疑惑。但能一心不亂執持名號者。不神。不生疑惑。
但能一心不亂執持名號者。不出所期亦得生彼。何待色身報滿然後得生。出所期亦得生彼。
何待色身報滿然後得生。當知阿彌陀佛接引眾生。令離苦海過彼慈當知阿彌陀佛接引眾生。
令離苦海過彼慈親。於先劫中已立大誓。無苦不忍。無行不親。於先劫中已立大誓。
無苦不忍。無行不臻。無願不立。無法不說。為度我故方便百千。臻。
無願不立。無法不說。
為度我故方便百千。今正是時。目睛不瞬。垂臂待我。已歷十劫。念今正是時。
目睛不瞬。垂臂待我。
已歷十劫。念念不捨。甚於剖心。乃至其心激切。入生死中。念不捨。
甚於剖心。乃至其心激切。
入生死中。遍歷三道。地獄猛火不辭勞倦。我若廻心向遍歷三道。
地獄猛火不辭勞倦。我若廻心向佛。如子戀母。正慰所懷。則不逾當念便得佛。
如子戀母。正慰所懷。
則不逾當念便得
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