際。以此最上法門。但作草窟魚目小道之見。際。以此最上法門。
但作草窟魚目小道之見。以苟且之法而欲修之。可傷可惜甚矣。若能以苟且之法而欲修之。
可傷可惜甚矣。若能因是悔吝。從公一時放下。生大乘寶所之見。因是悔吝。
從公一時放下。生大乘寶所之見。
辨決定不退轉心。譬如隨風順流之舟更加辨決定不退轉心。譬如隨風順流之舟更加櫓棹。豈不疾有所至。何幸如之。問。若是。則櫓棹。
豈不疾有所至。何幸如之。
問。若是。
則禪書有云。如何是佛。答乾屎橛。答麻三斤。云禪書有云。如何是佛。
答乾屎橛。答麻三斤。
云我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下我當時若見。一棒打殺。
與狗子喫。貴圖天下太平。乃至魔來也殺。佛來也殺。且道與念太平。
乃至魔來也殺。佛來也殺。
且道與念佛三昧尊敬戀慕畏愛渴仰之心及到家之佛三昧尊敬戀慕畏愛渴仰之心及到家之旨。如何同耶。答。念佛者。本持念彼西方極樂旨。如何同耶。
答。念佛者。
本持念彼西方極樂世界報身阿彌陀佛也。此佛報身有無量相世界報身阿彌陀佛也。此佛報身有無量相好光明化佛菩薩聲聞願力功德。不可具說。好光明化佛菩薩聲聞願力功德。
不可具說。此為佛身。又佛所依境有諸寶池地樹幢網此為佛身。
又佛所依境有諸寶池地樹幢網欄臺鈴旛華水等一切莊嚴。此為國土。然彼欄臺鈴旛華水等一切莊嚴。此為國土。
然彼佛以身為土。以土為身。身土無礙。心境圓通。佛以身為土。以土為身。
身土無礙。心境圓通。
或彼或此同一受用。乃至蘊入界處一切諸或彼或此同一受用。乃至蘊入界處一切諸法。直至無上菩提。及能殺所殺之義。一切時法。
直至無上菩提。及能殺所殺之義。
一切時一切處。無障無礙。非縛非脫。縱橫逆順。皆即一切處。無障無礙。
非縛非脫。縱橫逆順。
皆即彌陀清淨色身。何以故。心即境。境即心。身即彌陀清淨色身。何以故。
心即境。境即心。
身即土。土即身。生即佛。佛即生。此即彼。彼即此。土。土即身。
生即佛。佛即生。
此即彼。彼即此。
及青黃赤白之色。眼耳鼻舌之根。如是諸法及青黃赤白之色。眼耳鼻舌之根。
如是諸法或心或身。亦一一無不自在。無不解脫。尚或心或身。亦一一無不自在。
無不解脫。尚不間於婬怒癡是梵行。塵勞儔是法侶。何特不間於婬怒癡是梵行。
塵勞儔是法侶。何特乾屎橛麻三斤非是佛耶。此既是佛。何須於乾屎橛麻三斤非是佛耶。
此既是佛。何須於淨地上。特地示現降生。剜肉做瘡。起度生淨地上。
特地示現降生。剜肉做瘡。
起度生想。如此正好一棒打殺與狗子喫。却省得許想。如此正好一棒打殺與狗子喫。
却省得許多作模作樣。六年苦行。降魔說法。於無生滅多作模作樣。六年苦行。
降魔說法。於無生滅平等法中。唱生唱滅。賣弄千端。攪動世界。惱平等法中。
唱生唱滅。賣弄千端。
攪動世界。惱亂一切。使平地上死人無數。豈不天下太平。亂一切。
使平地上死人無數。豈不天下太平。
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