上寶王三昧念佛直指卷上上寶王三昧念佛直指卷上
四明鄞江沙門妙叶集四明鄞江沙門妙叶集
序念佛三昧稱為寶王者。蓋於一切三昧之中序念佛三昧稱為寶王者。蓋於一切三昧之中最上三昧者也。首獨唱於廬山。後遍流於天最上三昧者也。
首獨唱於廬山。後遍流於天下。歷代所修往生非一。著文於世。證驗良下。
歷代所修往生非一。著文於世。
證驗良多。自昔至今富於編簡。若禪若教無不尊崇。多。自昔至今富於編簡。
若禪若教無不尊崇。是聖是凡悉皆景仰。但末代淺根因藥致病。是聖是凡悉皆景仰。
但末代淺根因藥致病。以極樂淨土不求之於西方。而求之於分別以極樂淨土不求之於西方。
而求之於分別緣影。多流此見。內懷痛傷。嗟彼唐喪其功。雖緣影。多流此見。
內懷痛傷。嗟彼唐喪其功。
雖修無感。乃以淨土諸經及各宗疏鈔。採其奧修無感。乃以淨土諸經及各宗疏鈔。
採其奧旨述以成編。雖其言之不文。莫敢裁於胸臆。旨述以成編。雖其言之不文。
莫敢裁於胸臆。自為警省敢聞於人。故以寶王三昧念佛直自為警省敢聞於人。
故以寶王三昧念佛直指定其名焉。指定其名焉。1極樂依正極樂依正第一1極樂依正極樂依正第一原夫無上正遍知覺聖主世尊普應機宜。從原夫無上正遍知覺聖主世尊普應機宜。
從兜率宮降神於世。故四十年中說法三百餘兜率宮降神於世。故四十年中說法三百餘會。皆令群有同證真常。乃至末後靈山會上會。
皆令群有同證真常。乃至末後靈山會上方說法華。俾令眾生開示悟入佛之知見。出方說法華。
俾令眾生開示悟入佛之知見。出世本懷於茲暢矣。然出世度生之道非但釋世本懷於茲暢矣。
然出世度生之道非但釋迦。三世如來莫不咸爾。而於釋迦一代施化迦。三世如來莫不咸爾。
而於釋迦一代施化法門之中。求其所以機宜相感生佛緣深至法門之中。求其所以機宜相感生佛緣深至簡至易而功高徑捷者。無越求生淨土一法簡至易而功高徑捷者。
無越求生淨土一法門也蓋念佛法門。首因法藏比丘於無量劫門也蓋念佛法門。首因法藏比丘於無量劫前為大國王。聞世自在王佛說法。遂棄國出前為大國王。
聞世自在王佛說法。遂棄國出家而成比丘。其佛復為廣說二百一十億佛家而成比丘。
其佛復為廣說二百一十億佛剎莊嚴人天善惡麁妙不同等事。法藏聞已。剎莊嚴人天善惡麁妙不同等事。法藏聞已。
即於佛前發四十八種大願。願成佛時。國中即於佛前發四十八種大願。願成佛時。
國中
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