得而致詰也。故經云。若人聞說阿彌陀佛。執得而致詰也。故經云。
若人聞說阿彌陀佛。執持名號。乃至是人終時。心不顛倒。即得往生持名號。
乃至是人終時。心不顛倒。
即得往生阿彌陀佛極樂國土。夫如來世尊。雖分折攝阿彌陀佛極樂國土。夫如來世尊。
雖分折攝二門現居淨穢兩土。然本聖之意。豈直以娑二門現居淨穢兩土。然本聖之意。
豈直以娑婆國土丘陵坑坎五趣雜居。土石諸山穢惡婆國土丘陵坑坎五趣雜居。土石諸山穢惡充滿。以是為可厭。極樂世界黃金為地。行樹充滿。
以是為可厭。極樂世界黃金為地。
行樹參空。樓聳七珍。華敷四色。以是為可忻。蓋以參空。樓聳七珍。
華敷四色。以是為可忻。
蓋以初心入道。忍力未淳。須託淨緣。以為增上。何初心入道。忍力未淳。
須託淨緣。以為增上。
何則娑婆國土。釋迦已滅。彌勒未生。極樂世界。則娑婆國土。釋迦已滅。
彌勒未生。極樂世界。
阿彌陀佛。現在說法。娑婆國土。觀音勢至。徒阿彌陀佛。現在說法。
娑婆國土。觀音勢至。
徒仰嘉名。極樂世界。彼二上人親為勝友。娑婆仰嘉名。極樂世界。
彼二上人親為勝友。娑婆國土。諸魔競作。惱亂行人。極樂世界。大光國土。
諸魔競作。惱亂行人。
極樂世界。大光明中。決無魔事。娑婆國土。邪聲雜亂。女色明中。
決無魔事。娑婆國土。
邪聲雜亂。女色妖婬。極樂世界。水鳥樹林。咸宣妙法。正報清妖婬。
極樂世界。水鳥樹林。
咸宣妙法。正報清淨。實無女人。然則修行緣具。無若西方。淺信淨。
實無女人。然則修行緣具。
無若西方。淺信之人。橫生疑謗。竊甞論之。此方之人。無不厭之人。
橫生疑謗。竊甞論之。
此方之人。無不厭俗舍之喧煩。慕蘭若之寂靜。故有捨家出家。俗舍之喧煩。
慕蘭若之寂靜。故有捨家出家。
則殷勤讚歎。而娑婆眾苦。何止俗舍之喧煩。則殷勤讚歎。而娑婆眾苦。
何止俗舍之喧煩。極樂優游。豈直蘭若之寂靜。知出家為美。而極樂優游。
豈直蘭若之寂靜。知出家為美。
而不願往生。其惑一也。萬里辛勤。遠求知識者。不願往生。其惑一也。
萬里辛勤。遠求知識者。
蓋以發明大事。決擇死生。而彌陀世尊。色心蓋以發明大事。決擇死生。
而彌陀世尊。色心業勝。願力洪深。一演圓音。無不明契。願參業勝。
願力洪深。一演圓音。
無不明契。願參知識。而不欲見佛。其惑二也。叢林廣眾。皆樂知識。
而不欲見佛。其惑二也。
叢林廣眾。皆樂棲遲。少眾道場。不欲依附。而極樂世界。一生棲遲。
少眾道場。不欲依附。
而極樂世界。一生補處。其數甚多。諸上善人。俱會一處。既欲補處。
其數甚多。諸上善人。
俱會一處。既欲親近叢林。而不慕清淨海眾。其惑三也。此方親近叢林。
而不慕清淨海眾。其惑三也。
此方之人。上壽不過百歲。而童癡老耄。疾病相仍。之人。上壽不過百歲。
而童癡老耄。疾病相仍。
昏沈睡眠。常居太半。菩薩猶昏隔陰。聲聞昏沈睡眠。常居太半。
菩薩猶昏隔陰。聲聞尚昧出胎。則尺璧寸陰。十喪其九。而未登不尚昧出胎。
則尺璧寸陰。十喪其九。
而未登不
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