示若鏡像。導如津梁。隨其所應。利有攸往。然示若鏡像。導如津梁。
隨其所應。利有攸往。
然而補處雖近。十方俱遠。諸大乘經。莫不稱讚而補處雖近。十方俱遠。
諸大乘經。莫不稱讚乎極樂為最彌陀為勝。依正既異。壽命且長。乎極樂為最彌陀為勝。
依正既異。壽命且長。
眾生信而願生者多矣。神化之蹟粲在群藉。眾生信而願生者多矣。神化之蹟粲在群藉。
佛言。將來法滅。唯留無量壽經。住世百年。佛言。將來法滅。
唯留無量壽經。住世百年。
天台云。當知。彼佛於此惡世。偏有緣爾。茲經天台云。當知。
彼佛於此惡世。偏有緣爾。
茲經也。始慈恩法師甞有譔釋。復有疏本。亦題基也。始慈恩法師甞有譔釋。
復有疏本。亦題基公之名。相傳云。此無名師。假託而行也。校其公之名。
相傳云。此無名師。
假託而行也。校其文旨。實大同而小別。洎孤山中庸子章句後文旨。
實大同而小別。洎孤山中庸子章句後出。盛傳于時。以病中援毫。詞簡義略。凡用出。
盛傳于時。以病中援毫。
詞簡義略。凡用敷訓。似未盡於方等之詮乎。走不敏探智者敷訓。
似未盡於方等之詮乎。走不敏探智者之教。頗歷歲紀。常欲以一家法要并淨土諸之教。
頗歷歲紀。常欲以一家法要并淨土諸說覆述斯文。竊避人之多忌。未果所志。年逼說覆述斯文。
竊避人之多忌。未果所志。
年逼耳順。退藏故園。伏念玉泉報恩。九旬揮於犀耳順。退藏故園。
伏念玉泉報恩。九旬揮於犀柄。圭峯思孝七月薦於蘭盆。緬挹清芬遂獲柄。
圭峯思孝七月薦於蘭盆。緬挹清芬遂獲操染。卷成析為上下。以新疏目之。別舊章也。操染。
卷成析為上下。以新疏目之。
別舊章也。若乃言之無文。吾何敢以前說並駕。或言下若乃言之無文。
吾何敢以前說並駕。或言下之理粗通大方。亦所不讓云。之理粗通大方。
亦所不讓云。觀無量壽佛經序觀無量壽佛經序慈覺禪師宗賾觀無量壽佛經序觀無量壽佛經序慈覺禪師宗賾夫正遍知海。從心想生。諸佛世界。隨心淨土。夫正遍知海。
從心想生。諸佛世界。
隨心淨土。然則彌陀至聖不隔下凡。極樂雖遙。豈離方然則彌陀至聖不隔下凡。
極樂雖遙。豈離方寸。所以念佛而即得見佛。求生而遂能往生。寸。
所以念佛而即得見佛。求生而遂能往生。
觀無量壽經者。以法界心照實相境。三種淨觀無量壽經者。以法界心照實相境。
三種淨業。明法行之正因。十六妙觀。為寂照之方業。明法行之正因。
十六妙觀。為寂照之方便。法身與化身隨量。依報與正報齊觀。是以便。
法身與化身隨量。依報與正報齊觀。
是以韋提希豁然大悟。授記往生。佛世尊親勅受韋提希豁然大悟。授記往生。
佛世尊親勅受持。廣說斯事。經傳此土。人罕流通。不有圓持。廣說斯事。
經傳此土。人罕流通。
不有圓機。誰陳法施。常山比丘瓊安等。憫眾生之日機。誰陳法施。
常山比丘瓊安等。憫眾生之日用不出塵勞。嗟妙境之無邊。願為鄉導。同心用不出塵勞。
嗟妙境之無邊。願為鄉導。
同心
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