百千億分。算數譬喻皆所不及。一稱佛名者功百千億分。算數譬喻皆所不及。
一稱佛名者功德無量。一稱佛名功德尚爾。況復十念佛者。德無量。一稱佛名功德尚爾。
況復十念佛者。況復一日一月一年一生。念阿彌陀佛者所況復一日一月一年一生。
念阿彌陀佛者所得功德耶。復次應知。念佛之人。現世安隱。得功德耶。復次應知。
念佛之人。現世安隱。
眾聖守護。離諸災厄。且近校量今時風俗。競眾聖守護。離諸災厄。
且近校量今時風俗。競祭鬼神。求其福祐。望得安隱。信邪殺命。造祭鬼神。
求其福祐。望得安隱。
信邪殺命。造罪結冤。必無福慶而可利人。虛招來生地獄罪結冤。
必無福慶而可利人。虛招來生地獄罪報。易曰。積不善之家。必有餘殃。殺生害罪報。
易曰。積不善之家。
必有餘殃。殺生害命。祖承祭法。非一朝一夕。豈非積不善耶。殃命。
祖承祭法。非一朝一夕。
豈非積不善耶。殃咎何疑也。若言殺生非不善者。古今帝王。何咎何疑也。
若言殺生非不善者。古今帝王。
何故仁慈化世。勝殘去殺。禽魚遂性。令登壽域。故仁慈化世。勝殘去殺。
禽魚遂性。令登壽域。
咸稱善耶。然祭祀之法。天竺韋陀支那祀典。咸稱善耶。然祭祀之法。
天竺韋陀支那祀典。既未逃於世論。真誘俗之權方。周公雖稱事既未逃於世論。
真誘俗之權方。周公雖稱事神。不達彙征之道。仲尼焉能事鬼。蓋迷六趣神。
不達彙征之道。仲尼焉能事鬼。
蓋迷六趣之源。老氏經既混於九流。莊子未移於百氏。之源。老氏經既混於九流。
莊子未移於百氏。惟釋宗所辨。曲盡其理。天趣在上。人居其次。惟釋宗所辨。
曲盡其理。天趣在上。
人居其次。修羅處中。鬼畜斯下。今以人事鬼。其猶俛首修羅處中。
鬼畜斯下。今以人事鬼。
其猶俛首就足抑君奉民。何逆之甚也。又鬼有邪力。事就足抑君奉民。何逆之甚也。
又鬼有邪力。事之既久。物黨方類。死墮其中。世其迷哉。且三之既久。
物黨方類。死墮其中。
世其迷哉。且三界大師萬德慈父。歸之者罪滅。尚之者福生。界大師萬德慈父。
歸之者罪滅。尚之者福生。
諸經具說。若能暫歸三寶。受持一佛名者。現諸經具說。若能暫歸三寶。
受持一佛名者。現世當獲十種勝利。一者晝夜常得一切諸天世當獲十種勝利。
一者晝夜常得一切諸天大力神將。河沙眷屬隱形守護。二者常得二大力神將。河沙眷屬隱形守護。
二者常得二十五大菩薩。如觀世音等。及一切菩薩常隨十五大菩薩。如觀世音等。
及一切菩薩常隨守護。三者常為諸佛晝夜護念。阿彌陀佛常守護。三者常為諸佛晝夜護念。
阿彌陀佛常放光明。攝受此人。四者一切惡鬼。若夜叉若放光明。攝受此人。
四者一切惡鬼。若夜叉若羅剎。皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。悉不能羅剎。
皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。
悉不能中。五者一切火難水難。冤賊刀箭。牢獄枷中。五者一切火難水難。
冤賊刀箭。牢獄枷柚。橫死枉死。悉皆不受。六者先所作罪皆悉柚。
橫死枉死。悉皆不受。
六者先所作罪皆悉
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