維西方淨土者。瓊林寶網珠閣瑤池。超倍剎維西方淨土者。瓊林寶網珠閣瑤池。
超倍剎於玉毫。耀千光於沙界。諸佛同讚。群賢所宗。於玉毫。耀千光於沙界。
諸佛同讚。群賢所宗。
遍告曼殊咸願生乎其國。天親彌勒。皆誓往遍告曼殊咸願生乎其國。天親彌勒。
皆誓往於彼方。大聖尚然。況常徒者也。至若散因定於彼方。大聖尚然。
況常徒者也。至若散因定業少善多福。截五道而長騖。睠九品以高升。業少善多福。
截五道而長騖。睠九品以高升。
直到薩雲無復退轉。故彼佛本願云。設我得直到薩雲無復退轉。故彼佛本願云。
設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十佛。十方眾生。
至心信樂。欲生我國。
乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆誹謗正法念。若不生者。
不取正覺。唯除五逆誹謗正法今既幸無逆罪。不謗今既幸無逆罪。
不謗大乘。豈有願求而不遂也。況復十六觀云。下大乘。豈有願求而不遂也。
況復十六觀云。下品下生者。具足諸罪。四重五逆謗方等法地品下生者。
具足諸罪。四重五逆謗方等法地獄火現。十念稱佛。地獄猛火。化為涼風。即生獄火現。
十念稱佛。地獄猛火。
化為涼風。即生彼土。斯則又許逆罪之輩十念得生。況無此彼土。
斯則又許逆罪之輩十念得生。況無此罪者乎。推此而言。宜各自信。凡願生者。無不罪者乎。
推此而言。宜各自信。
凡願生者。無不遂心。故天台智者臨終讚曰。四十八願。莊嚴遂心。
故天台智者臨終讚曰。四十八願。
莊嚴淨土。華池寶樹。易往無人。火車相現。一念改淨土。華池寶樹。
易往無人。火車相現。
一念改悔。尚得往生。況戒定熏修。淨行道力實不唐悔。尚得往生。
況戒定熏修。淨行道力實不唐捐。又本願云。十方眾生。聞我名號。繫念我捐。
又本願云。十方眾生。
聞我名號。繫念我國。迴向欲生。若不果遂者。誓不成佛。又應校國。
迴向欲生。若不果遂者。
誓不成佛。又應校量業行久近者。十念信樂。尚生彼國。況復一量業行久近者。
十念信樂。尚生彼國。
況復一日信樂者。況復一月一年一生而信樂者耶。日信樂者。況復一月一年一生而信樂者耶。
又應校量滅罪輕重者。一念滅八十億劫生又應校量滅罪輕重者。一念滅八十億劫生死重罪一念稱佛滅罪既爾。況復十死重罪一念稱佛滅罪既爾。
況復十念所滅罪耶。況復一日一月一年一生念佛所念所滅罪耶。況復一日一月一年一生念佛所滅罪耶。重逆尚滅。況輕罪乎。又應校量念佛滅罪耶。
重逆尚滅。況輕罪乎。
又應校量念佛功德比餘善根優劣之相者。經云。若人以四功德比餘善根優劣之相者。經云。
若人以四事極好之物。供養三千大千世界滿中阿羅事極好之物。供養三千大千世界滿中阿羅漢辟支聖人。所得福德。不如有人一合掌。一漢辟支聖人。
所得福德。不如有人一合掌。
一稱南無佛陀。如彼大千聖福。假使百分千分稱南無佛陀。如彼大千聖福。
假使百分千分
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