鏤板。庶廣受持。非勢至之同倫。即遠公之舊鏤板。庶廣受持。
非勢至之同倫。即遠公之舊社。聊伸序引。普告未聞。社。
聊伸序引。普告未聞。
阿彌陀經勸持序阿彌陀經勸持序慈雲懺主遵式阿彌陀經勸持序阿彌陀經勸持序慈雲懺主遵式此經文句雖約。與大本意同。上聖赴緣。廣略此經文句雖約。與大本意同。
上聖赴緣。廣略異耳。依正主伴。於是備焉。願行方軌。有加諸異耳。
依正主伴。於是備焉。
願行方軌。有加諸說辭簡義博諷易功多。良在茲矣。初則廣讚說辭簡義博諷易功多。
良在茲矣。初則廣讚依正。引物忻求。次則六方引同訓勉生信。三依正。
引物忻求。次則六方引同訓勉生信。
三則舉難況易。使聞者知歸。第一廣讚依正者。則舉難況易。使聞者知歸。
第一廣讚依正者。初讚次勸修願行。佛告長老下。標立所讚。彼初讚次勸修願行。
佛告長老下。標立所讚。
彼土何故名為極樂下。先讚依果。即珠網麗天。土何故名為極樂下。先讚依果。
即珠網麗天。瓊林矗地。池流八德。蓮吐四光。天樂韻於瓊林矗地。
池流八德。蓮吐四光。
天樂韻於六時。裓華散於億剎。他禽演於道品。風樹六時。裓華散於億剎。
他禽演於道品。風樹傳於法音。舍利弗於意下。廣讚正報。先讚傳於法音。
舍利弗於意下。廣讚正報。
先讚化主。相好八萬。舉光明以遍收。功德喻沙。言化主。相好八萬。
舉光明以遍收。功德喻沙。
言壽命以統括。成佛十劫。簡過未以釋疑又壽命以統括。成佛十劫。
簡過未以釋疑又舍利弗下。讚眷屬。聲聞雖眾。皆發大心。菩薩舍利弗下。讚眷屬。
聲聞雖眾。皆發大心。
菩薩云多。率居補處。生者咸歸於定聚。趣途即預云多。率居補處。
生者咸歸於定聚。趣途即預於阿鞞次眾生聞者下。勸修願行。先願。於阿鞞次眾生聞者下。
勸修願行。先願。
次不可以少善根下修行一日等者。正在用心次不可以少善根下修行一日等者。正在用心之厚薄。不在責時之久近。宜遵一心不亂。其之厚薄。
不在責時之久近。宜遵一心不亂。
其人臨命終下。明得果。我見是利下結勸。次如人臨命終下。明得果。
我見是利下結勸。次如我今者下。第二六方引同訓勉生信。先引同。我今者下。
第二六方引同訓勉生信。先引同。
次於汝意下勸信。亦是勸持。如我今者下。第次於汝意下勸信。亦是勸持。
如我今者下。第三舉難況易。五濁得道為難。淨土修行則易。三舉難況易。
五濁得道為難。淨土修行則易。
並如文請。先熟尋節段。然後誦文。則起盡有並如文請。先熟尋節段。
然後誦文。則起盡有倫。功不虛棄。如或清晨靜夜。收視聽以端居。倫。
功不虛棄。如或清晨靜夜。
收視聽以端居。口誦心游。蕩神明於幽極。氛累斯滌。淨境弗口誦心游。
蕩神明於幽極。氛累斯滌。
淨境弗迷。廣舌勸持。豈不然也。迷。廣舌勸持。
豈不然也。往生西方略傳序往生西方略傳序同前往生西方略傳序往生西方略傳序同前
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