見，多墮網中不能自拔；散心法師雖分別見，多墮網中不能自拔；散心法師雖分別諸使，亦不自知空見過患。闇證凡龜，盲狗穭諸使，亦不自知空見過患。
闇證凡龜，盲狗穭吠，自行化他全無道氣。空見生六度菩薩吠，自行化他全無道氣。空見生六度菩薩法者：既識空見諦、緣，即是知病、識藥。識藥法者：既識空見諦、緣，即是知病、識藥。
識藥故自欣，知病故愍彼，欲共眾生離苦求故自欣，知病故愍彼，欲共眾生離苦求樂。空見陰界是苦，十使等是集，念處等是樂。空見陰界是苦，十使等是集，念處等是道，四倒破是滅；約此起誓。如一空見，一日道，四倒破是滅；
約此起誓。如一空見，一日一夜凡生幾許百千億陰，一一五陰即是眾一夜凡生幾許百千億陰，一一五陰即是眾生。日夜既爾，何況一世？何況無量世？空見既生。
日夜既爾，何況一世？何況無量世？
空見既爾，餘見亦然。能生之見既多，所生之陰則不爾，餘見亦然。能生之見既多，所生之陰則不可數。一人尚爾，何況多人？是為「眾生無邊可數。
一人尚爾，何況多人？是為「眾生無邊誓願度」。如一空見念念八十八使；餘三見、六誓願度」。
如一空見念念八十八使；餘三見、六十二等，亦八十八使。一人尚爾，何況多人？是十二等，亦八十八使。
一人尚爾，何況多人？是名「煩惱無量誓願斷」。如一空見修念處道名「煩惱無量誓願斷」。
如一空見修念處道品，餘一切見正助之道無量無邊。一人尚爾，品，餘一切見正助之道無量無邊。一人尚爾，多人亦然。是為「法門無盡誓願知」。如一空見多人亦然。
是為「法門無盡誓願知」。如一空見煩惱滅；無量見，無量煩惱亦滅。一人既爾，諸煩惱滅；
無量見，無量煩惱亦滅。一人既爾，諸人亦然。是名「無上佛道誓願成」。若眾生苦集人亦然。
是名「無上佛道誓願成」。若眾生苦集是性實者，則不可度；以苦集從因緣生，無是性實者，則不可度；
以苦集從因緣生，無有自性故，苦海可乾，集源易竭，故言「度」有自性故，苦海可乾，集源易竭，故言「度」耳。觀空起願如上說。約空起行者：若執耳。觀空起願如上說。
約空起行者：若執空見而行布施者，乃是魔施；知空見諦緣空見而行布施者，乃是魔施；知空見諦緣無常、無我等過，則捨空見；亦愍於他，勸捨無常、無我等過，則捨空見；
亦愍於他，勸捨空見而行布施。若執空見而持戒者，與空見而行布施。若執空見而持戒者，與持雞、狗等戒何異？知空見無常等過，不為持雞、狗等戒何異？
知空見無常等過，不為空見所傷，慈愍於他，令防空見。若執空空見所傷，慈愍於他，令防空見。若執空見為瞋處、愛處強行忍者，是力不足，畏他見為瞋處、愛處強行忍者，是力不足，畏他故忍。今知空見無量過患，能伏空見及六十故忍。
今知空見無量過患，能伏空見及六十二；亦勸於他安忍空見。若不除空見而精二；亦勸於他安忍空見。
若不除空見而精
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