意欲明十三惑從無明生能生諸業。欲定無意欲明十三惑從無明生能生諸業。欲定無明住地是其因義故。不入共小乘攝。十有八明住地是其因義故。
不入共小乘攝。十有八倒。謂常．樂．我．淨．無常．無樂．無我．無淨。四倒。
謂常．樂．我．淨．無常．無樂．無我．無淨。四倒障聲聞。八倒障菩薩。十一有四謗。謂增益倒障聲聞。
八倒障菩薩。十一有四謗。
謂增益謗．損減謗．相違謗．戲論謗。十二有五散亂。謗．損減謗．相違謗．戲論謗。十二有五散亂。
一自性散亂。謂五識。二外散亂。謂意馳動於一自性散亂。謂五識。
二外散亂。謂意馳動於外塵。三內散亂。謂心高下及噉味等。四麁重外塵。
三內散亂。謂心高下及噉味等。
四麁重散亂。謂計我我所等。五思惟散亂。謂捨大乘。散亂。謂計我我所等。
五思惟散亂。謂捨大乘。
思惟小乘。初二未得令不得。第三已得令退。思惟小乘。初二未得令不得。
第三已得令退。第四令不得解脫。第五令不得無上菩提。十第四令不得解脫。
第五令不得無上菩提。十三有二煩惱。謂隨眠煩惱。上心煩惱。十四又三有二煩惱。
謂隨眠煩惱。上心煩惱。
十四又有三倒。謂想倒．見倒．心倒。十五有十二妄有三倒。謂想倒．見倒．心倒。
十五有十二妄想。謂言說妄想．所說事妄想．相妄想．利妄想。謂言說妄想．所說事妄想．相妄想．利妄想．自性妄想．因妄想．見妄想．成妄想．生妄想．自性妄想．因妄想．見妄想．成妄想．生妄想．不生妄想．相續妄想．縛不縛妄想。此妄想想．不生妄想．相續妄想．縛不縛妄想。
此妄想三煩惱。謂皮肉心。所以知之。故經云。是名妄三煩惱。謂皮肉心。
所以知之。故經云。
是名妄想自性分別通相故得知也。如楞伽經說。十想自性分別通相故得知也。如楞伽經說。
十六有八萬四千塵勞煩惱。上十六門煩惱義。六有八萬四千塵勞煩惱。上十六門煩惱義。
當熟教。分亦得通初教中直進教說。若在直當熟教。分亦得通初教中直進教說。
若在直進教。其體即空。名為煩惱。若在終教說。其體進教。其體即空。
名為煩惱。若在終教說。
其體即如。名為煩惱。若一乘教所目。即屬一乘。若即如。名為煩惱。
若一乘教所目。即屬一乘。
若據別教說。即一一煩惱皆無量。是故使等煩據別教說。即一一煩惱皆無量。
是故使等煩惱。是稠林義。何以故。以普賢文中一嗔心能惱。是稠林義。
何以故。以普賢文中一嗔心能障百千法門等故。餘義如別章。障百千法門等故。
餘義如別章。業稠林章業稠林章業稠林章業稠林章業稠林者。有其三種。謂律儀業。謂善律儀也。業稠林者。
有其三種。謂律儀業。
謂善律儀也。不律儀業。不善律儀也。非律儀非不律儀業。不律儀業。
不善律儀也。非律儀非不律儀業。
謂作善惡二業。不發律儀者是也。又非律儀謂作善惡二業。不發律儀者是也。
又非律儀非不律儀者。謂無記業也。律儀復有三種。謂非不律儀者。謂無記業也。
律儀復有三種。謂
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