七淨者。一戒淨．二定淨．三見淨．四度疑淨．五七淨者。一戒淨．二定淨．三見淨．四度疑淨．五道非道淨。此五大小乘名同。後二名異小乘。道非道淨。
此五大小乘名同。後二名異小乘。
後二者。一行淨二行斷淨。以彼宗趣滅故。後二者。一行淨二行斷淨。
以彼宗趣滅故。後說行斷淨。大乘名者。一名行斷。二名思量後說行斷淨。
大乘名者。一名行斷。
二名思量菩提分法上上淨。以此宗依其行斷起上勝菩提分法上上淨。以此宗依其行斷起上勝求。所依位者。若約小乘。戒及定見道前。次三求。
所依位者。若約小乘。
戒及定見道前。次三見道。次一修道。次一無學道。大乘三位論之。見道。
次一修道。次一無學道。
大乘三位論之。行斷及行在修道。餘悉同前。淨者分勝離垢行斷及行在修道。
餘悉同前。淨者分勝離垢故名淨。此義通三乘及小乘。若為一乘目。即故名淨。
此義通三乘及小乘。若為一乘目。
即屬於一乘。一乘清淨有十種。如離世間品說。屬於一乘。一乘清淨有十種。
如離世間品說。所以說十者。欲顯無量故。餘義如別章。所以說十者。
欲顯無量故。餘義如別章。
十諦章十諦章十諦章
十諦者。是菩薩如實知是苦聖諦是苦集諦十諦者。是菩薩如實知是苦聖諦是苦集諦是苦滅諦。如實知是至滅苦道聖諦。是菩薩是苦滅諦。
如實知是至滅苦道聖諦。是菩薩善知世諦。善知第一義諦。善知相諦善知差善知世諦。
善知第一義諦。善知相諦善知差別諦。善知說成諦。善知事諦。善知生諦善知別諦。
善知說成諦。善知事諦。
善知生諦善知盡無生智諦。善知令入道智諦。善知一切菩盡無生智諦。善知令入道智諦。
善知一切菩薩地次第成就諦。及善知集如來智諦。是菩薩地次第成就諦。及善知集如來智諦。
是菩薩隨眾生意。令歡喜故。善知世諦。通達一切薩隨眾生意。令歡喜故。
善知世諦。通達一切法一相故。善知第一義諦。覺法自相同相故。法一相故。
善知第一義諦。覺法自相同相故。
善知相諦。覺法差別故。善知差別諦。覺分別善知相諦。覺法差別故。
善知差別諦。覺分別陰界入故。善知說成諦。覺身心苦惱故。善知陰界入故。
善知說成諦。覺身心苦惱故。
善知事諦。覺諸道生相續故。善知生諦。畢竟滅一事諦。覺諸道生相續故。
善知生諦。畢竟滅一切熱惱故。善知盡無生智諦起不二行故。善切熱惱故。
善知盡無生智諦起不二行故。善知令入道智諦。正覺一切法相故。善知一切知令入道智諦。
正覺一切法相故。善知一切菩薩地次第成就諦。及善知集如來智諦。以菩薩地次第成就諦。
及善知集如來智諦。以信解力故知。非得一切究竟智知。問此之十信解力故知。
非得一切究竟智知。問此之十諦通三乘不。答華嚴十諦。即是一乘瓔珞十諦通三乘不。
答華嚴十諦。即是一乘瓔珞十諦。即是三乘。何以故。為隨教定故。餘義如疏諦。
即是三乘。何以故。
為隨教定故。餘義如疏
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