一切應知境微細著無明。二十二於一切應一切應知境微細著無明。二十二於一切應知境微細礙無明。此二門煩惱。局在初教直知境微細礙無明。
此二門煩惱。局在初教直進門中。所以得知。由此二門煩惱遍在十地進門中。
所以得知。由此二門煩惱遍在十地不論使習麁細不同。當知。即順十地終心頓不論使習麁細不同。
當知。即順十地終心頓斷惑義。又依終教。煩惱有十六門。一有二無斷惑義。
又依終教。煩惱有十六門。
一有二無明。謂煩惱障智障。二又有二無明。謂惑智二明。謂煩惱障智障。
二又有二無明。謂惑智二障。三有三障。謂皮肉心。三障亦名皮膚骨。四障。
三有三障。謂皮肉心。
三障亦名皮膚骨。四有四障。謂闡提不信障。外道我執障。聲聞畏有四障。
謂闡提不信障。外道我執障。
聲聞畏苦障。獨覺捨大悲障。五有六弊障。謂六波羅苦障。獨覺捨大悲障。
五有六弊障。謂六波羅蜜別所滅障。六有八妄想。謂念妄想．不念妄蜜別所滅障。
六有八妄想。謂念妄想．不念妄想．念不念俱相違妄想．我妄想．我所妄想．自想．念不念俱相違妄想．我妄想．我所妄想．自性妄想．差別妄想．攝受積聚妄想。初三是皮性妄想．差別妄想．攝受積聚妄想。
初三是皮煩惱。次二肉煩惱。次三心煩惱。七有九煩惱。煩惱。次二肉煩惱。
次三心煩惱。七有九煩惱。
出佛性論。一隨眠貪欲．二隨眠嗔．三隨眠癡．出佛性論。一隨眠貪欲．二隨眠嗔．三隨眠癡．四貪嗔癡等極重上心惑．五無明住地六見四貪嗔癡等極重上心惑．五無明住地六見諦所滅。七修習所滅．八不淨地惑．九淨地惑。諦所滅。
七修習所滅．八不淨地惑．九淨地惑。初四及第七修習所滅。皮煩惱為體。第六見初四及第七修習所滅。
皮煩惱為體。第六見諦所滅肉煩惱為體。第五無明住地。第八不諦所滅肉煩惱為體。
第五無明住地。第八不淨地惑。第九淨地惑用心煩惱為體。八有五淨地惑。
第九淨地惑用心煩惱為體。八有五住地惑。謂見一處住地．欲愛住地．色愛住地．住地惑。
謂見一處住地．欲愛住地．色愛住地．有愛住地．無明住地。諸惑所依名為住地。見有愛住地．無明住地。諸惑所依名為住地。
見一處。是肉煩惱。欲愛等三。是皮煩惱。無明住一處。是肉煩惱。
欲愛等三。是皮煩惱。
無明住地。是心煩惱。九有十三煩惱。謂七見六著。七地。是心煩惱。
九有十三煩惱。謂七見六著。
七見者。一邪見．二我見．三常見．四斷見．五戒見者。一邪見．二我見．三常見．四斷見．五戒盜見．六果盜見．七疑見。見一切處故說見。六盜見．六果盜見．七疑見。
見一切處故說見。六著心者。一貪二愛三嗔四癡五欲六慢。於著心者。
一貪二愛三嗔四癡五欲六慢。於法界中。一切時起一切煩惱。以十三為本。無法界中。
一切時起一切煩惱。以十三為本。
無明與十三作本。於法界中。別為三界報。問十明與十三作本。於法界中。
別為三界報。問十三煩惱既無法執。因何不入共小乘義。答經三煩惱既無法執。
因何不入共小乘義。答經
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