華嚴一乘教義分齊章
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- 0506c
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- 责任者
- 唐 · 法藏述
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0506c
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我的选文見菩薩從定起。又云。
於彼十方世界中。念念示現成正覺轉正法論入涅槃現分舍利度眾生。
如是無量。廣如經辯。
又如佛為諸菩薩受記之時。或現前受記。
或不現前祕密受記等。如上第一錢中十錢名為顯了。
第二錢望第一錢中十即為祕密。何以故。
見此不見彼故。不相知故。
雖不相知見。然則成此彼成故。
俱名成也。應如此準思之。
第七諸藏純雜具德門。此上諸義或純或雜。
如前人法等。若以人門取者。
即一切皆人故名為純。又即此人門。
具含理事等一切差別法故名為雜。又如菩薩入一三昧唯行布施無量無邊更無餘行故名純。
又入一三昧即施戒度生等。無量無邊諸餘雜行。
俱時成就也。如是繁興法界純雜自在。
無不具足者矣。宜準思之。
八者十世隔法異成門。此上諸雜義遍十世中。
同時別異具足顯現。以時與法不相離故。
言十世者。過去未來現在三世。
各有過去未來及現在。即為九世也。
然此九世迭相即入故。成一總句。
總別合成十世也。此十世具足別異。
同時顯現成緣起故。得即入也。
故此經云。或以長劫入短劫。
短劫入長劫。或百千大劫為一念。
一念即百千大劫。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1866
- 藏经版页
- 0506c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。