華嚴一乘教義分齊章卷 1 · 大正藏 0477a

No.1866No.1866

華嚴一乘教義分齊章卷第一華huá嚴yán一yī乘chéng教jiào義yì分fēn齊qí章zhāng卷juàn第dì一yī

唐大薦福寺沙門法藏述唐táng大dà薦jiàn福fú寺sì沙shā門mén法fǎ藏cáng述shù

今將開釋如來海印三昧一乘教義略作今jīn將jiāng開kāi釋shì如rú來lái海hǎi印yìn三sān昧mèi一yī乘chéng教jiào義yì略lüè作zuò十門。十shí門mén。建立一乘第一教義攝益第二建jiàn立lì一yī乘chéng第dì一yī教jiào義yì攝shè益yì第dì二èr古今立教第三分教開宗第四古gǔ今jīn立lì教jiào第dì三sān分fēn教jiào開kāi宗zōng第dì四sì乘教開合第五起教前後第六乘chéng教jiào開kāi合hé第dì五wǔ起qǐ教jiào前qián後hòu第dì六liù決擇其意第七施設異相第八決jué擇zé其qí意yì第dì七qī施shī設shè異yì相xiāng第dì八bā所詮差別第九義理分齊第十所suǒ詮quán差chà別bié第dì九jiǔ義yì理lǐ分fēn齊qí第dì十shí初明建立一乘者。然此一乘教義分齊。開初chū明míng建jiàn立lì一yī乘chéng者zhě。

然rán此cǐ一yī乘chéng教jiào義yì分fēn齊qí。開kāi為二門。一別教。二同教。初中二。一性海為wéi二èr門mén。

一yī別bié教jiào。二èr同tóng教jiào。

初chū中zhōng二èr。一yī性xìng海hǎi果分。是不可說義。何以故。不與教相應果guǒ分fēn。

是shì不bù可kě說shuō義yì。何hé以yǐ故gù。

不bù與yǔ教jiào相xiāng應yīng故。則十佛自境界也。故地論云。因分可說故gù。則zé十shí佛fó自zì境jìng界jiè也yě。

故gù地dì論lùn云yún。因yīn分fēn可kě說shuō果分不可說者是也。二緣起因分。則普賢果guǒ分fēn不bù可kě說shuō者zhě是shì也yě。

二èr緣yuán起qǐ因yīn分fēn。則zé普pǔ賢xián境界也。此二無二全體遍收。其猶波水。思境jìng界jiè也yě。

此cǐ二èr無wú二èr全quán體tǐ遍biàn收shōu。其qí猶yóu波bō水shuǐ。

思sī之可見。就普賢門復作二門。一分相門。之zhī可kě見jiàn。就jiù普pǔ賢xián門mén復fù作zuò二èr門mén。

一yī分fēn相xiāng門mén。二該攝門。分相門者。此則別教一乘別於二èr該gāi攝shè門mén。

分fēn相xiāng門mén者zhě。此cǐ則zé別bié教jiào一yī乘chéng別bié於wū三乘。如法華中宅內所指門外三車誘引諸三sān乘chéng。

如rú法fǎ華huá中zhōng宅zhái內nèi所suǒ指zhǐ門mén外wài三sān車jū誘yòu引yǐn諸zhū子令得出者。是三乘教也。界外露地所授子zǐ令lìng得dé出chū者zhě。是shì三sān乘chéng教jiào也yě。

界jiè外wài露lù地dì所suǒ授shòu牛車是一乘教也。然此一乘三乘差別。諸聖牛niú車jū是shì一yī乘chéng教jiào也yě。然rán此cǐ一yī乘chéng三sān乘chéng差chà別bié。

諸zhū聖shèng教中略有十說。一權實差別。以三中牛車亦教jiào中zhōng略lüè有yǒu十shí說shuō。一yī權quán實shí差chà別bié。

以yǐ三sān中zhōng牛niú車jū亦yì同羊鹿。權引諸子務令得出。是故臨門三同tóng羊yáng鹿lù。權quán引yǐn諸zhū子zǐ務wù令lìng得dé出chū。

是shì故gù臨lín門mén三sān車。俱是開方便門。四衢道中別授大白牛車jū。俱jù是shì開kāi方fāng便biàn門mén。

四sì衢qú道dào中zhōng別bié授shòu大dà白bái牛niú車。方為示真實相。若彼三中牛車。亦是實車jū。方fāng為wéi示shì真zhēn實shí相xiāng。

若ruò彼bǐ三sān中zhōng牛niú車jū。亦yì是shì實shí者。長者宅內引諸子時。指彼牛車秪在者zhě。

長zhǎng者zhě宅zhái內nèi引yǐn諸zhū子zǐ時shí。指zhǐ彼bǐ牛niú車jū秪dī在zài門外。此應亦出即得見車。如何出竟至本門mén外wài。

此cǐ應yīng亦yì出chū即jí得dé見jiàn車jū。如rú何hé出chū竟jìng至zhì本běn