东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴一乘教義分齊章卷 2 · 大正藏 0484c

華嚴一乘教義分齊章 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1866
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華嚴一乘教義分齊章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0484c
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责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
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華嚴一乘教義分齊章卷第二

第九明諸教所詮差別者。略舉十門。

義差別故。顯彼能詮差別非一。

餘如別說。一所依心識。

二明佛種性。三行位分齊。

四修行時分。五修行依身。

六斷惑分齊。七二乘迴心。

八佛果義相。九攝化境界。

十佛身開合。第一心識差別者。

如小乘但有六識。義分心意識。

如小乘論說。於阿賴耶識但得其名。

如增一經說。若依始教。

於阿賴耶識。但得一分生滅之義。

以於真理未能融通。但說凝然不作諸法。

故就緣起生滅事中建立賴耶。從業等種辨體而生。

異熟報識為諸法依。方便漸漸引向真理。

故說熏等悉皆即空。如解深密經云。

若菩薩於內於外不見藏住。不見熏習。

不見阿賴耶。不見阿賴耶識。

不見阿陀那。不見阿陀那識。

若能如是知者是名菩薩菩薩。如來齊此建立一切心意識祕密善巧。

瑜伽中亦同此說。解云。

既齊此不見等處。立為心意等善巧故。

是故所立賴耶生滅等相皆是密意。不令如言而取故。

會歸真也。若依終

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经号
大正藏 T45, no. 1866
藏经版页
0484c
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。