華嚴一乘教義分齊章
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- 唐 · 法藏述
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0484c
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我的选文華嚴一乘教義分齊章卷第二
第九明諸教所詮差別者。略舉十門。
義差別故。顯彼能詮差別非一。
餘如別說。一所依心識。
二明佛種性。三行位分齊。
四修行時分。五修行依身。
六斷惑分齊。七二乘迴心。
八佛果義相。九攝化境界。
十佛身開合。第一心識差別者。
如小乘但有六識。義分心意識。
如小乘論說。於阿賴耶識但得其名。
如增一經說。若依始教。
於阿賴耶識。但得一分生滅之義。
以於真理未能融通。但說凝然不作諸法。
故就緣起生滅事中建立賴耶。從業等種辨體而生。
異熟報識為諸法依。方便漸漸引向真理。
故說熏等悉皆即空。如解深密經云。
若菩薩於內於外不見藏住。不見熏習。
不見阿賴耶。不見阿賴耶識。
不見阿陀那。不見阿陀那識。
若能如是知者是名菩薩菩薩。如來齊此建立一切心意識祕密善巧。
瑜伽中亦同此說。解云。
既齊此不見等處。立為心意等善巧故。
是故所立賴耶生滅等相皆是密意。不令如言而取故。
會歸真也。若依終
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1866
- 藏经版页
- 0484c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。