二諦義卷 3 · 大正藏 0112c

絕為表絕故。不絕即絕也。第四明二諦絕者。絕jué為wéi表biǎo絕jué故gù。不bù絕jué即jí絕jué也yě。

第dì四sì明míng二èr諦dì絕jué者zhě。只二諦即絕與前異。前二諦望表道故二諦只zhī二èr諦dì即jí絕jué與yǔ前qián異yì。

前qián二èr諦dì望wàng表biǎo道dào故gù二èr諦dì絕。今明。只二諦即絕。只言說即絕。如淨名經絕jué。今jīn明míng。

只zhī二èr諦dì即jí絕jué。只zhī言yán說shuō即jí絕jué。

如rú淨jìng名míng經jīng天女與身子論解脫相。關中云。身子雖知解天tiān女nǚ與yǔ身shēn子zi論lùn解jiě脫tuō相xiāng。關guān中zhōng云yún。

身shēn子zi雖suī知zhī解jiě脫無言。不知言即解脫。只言說文字即解脫。脫tuō無wú言yán。不bù知zhī言yán即jí解jiě脫tuō。

只zhī言yán說shuō文wén字zì即jí解jiě脫tuō。解脫不內不外不兩中間。文字亦爾。不內不解jiě脫tuō不bù內nèi不bù外wài不bù兩liǎng中zhōng間jiàn。

文wén字zì亦yì爾ěr。不bù內nèi不bù外不兩中間。故文字即解脫。只文字即絕。略外wài不bù兩liǎng中zhōng間jiàn。

故gù文wén字zì即jí解jiě脫tuō。只zhī文wén字zì即jí絕jué。

略lüè明四種絕義如此。此四種絕。攝一切絕也。涅明míng四sì種zhǒng絕jué義yì如rú此cǐ。此cǐ四sì種zhǒng絕jué。

攝shè一yī切qiè絕jué也yě。涅niè槃經明絕待樂。對苦明樂。非是好樂。無苦無槃pán經jīng明míng絕jué待dài樂lè。

對duì苦kǔ明míng樂lè。非fēi是shì好hǎo樂lè。

無wú苦kǔ無wú樂。乃是大樂。大亦有二種。相待大絕待大。此樂lè。乃nǎi是shì大dà樂lè。

大dà亦yì有yǒu二èr種zhǒng。相xiāng待dài大dà絕jué待dài大dà。

此cǐ是何物絕耶。解云。此是漸捨絕。前明。相待是shì何hé物wù絕jué耶yē。解jiě云yún。

此cǐ是shì漸jiàn捨shě絕jué。前qián明míng。

相xiāng待dài樂非好樂。非苦非樂樂。乃是好樂。故是漸捨樂lè非fēi好hǎo樂lè。非fēi苦kǔ非fēi樂lè樂lè。

乃nǎi是shì好hǎo樂lè。故gù是shì漸jiàn捨shě絕也。二諦俱不絕者。然絕有此四種。不絕亦絕jué也yě。

二èr諦dì俱jù不bù絕jué者zhě。然rán絕jué有yǒu此cǐ四sì種zhǒng。

不bù絕jué亦yì有四種。翻此四種。即是四不絕。第一不絕者。有yǒu四sì種zhǒng。翻fān此cǐ四sì種zhǒng。

即jí是shì四sì不bù絕jué。第dì一yī不bù絕jué者zhě。

俗諦絕實是非。不絕俗諦。真諦絕假不絕真俗sú諦dì絕jué實shí是shì非fēi。不bù絕jué俗sú諦dì。

真zhēn諦dì絕jué假jiǎ不bù絕jué真zhēn諦。真諦絕假生滅。不絕真不生滅。故二諦皆諦dì。真zhēn諦dì絕jué假jiǎ生shēng滅miè。

不bù絕jué真zhēn不bù生shēng滅miè。故gù二èr諦dì皆jiē不絕也。第二不絕者。既云假俗。何時絕俗假不bù絕jué也yě。

第dì二èr不bù絕jué者zhě。既jì云yún假jiǎ俗sú。

何hé時shí絕jué俗sú假jiǎ真。何時絕真。假俗名真俗。假真名俗真。真俗真zhēn。何hé時shí絕jué真zhēn。

假jiǎ俗sú名míng真zhēn俗sú。假jiǎ真zhēn名míng俗sú真zhēn。

真zhēn俗sú俗真。故二諦不絕也。第三不絕。二諦為表絕。俗sú真zhēn。故gù二èr諦dì不bù絕jué也yě。

第dì三sān不bù絕jué。二èr諦dì為wéi表biǎo絕jué。

何時絕二諦。二諦有二義。為表絕故言絕。而何hé時shí絕jué二èr諦dì。二èr諦dì有yǒu二èr義yì。

為wéi表biǎo絕jué故gù言yán絕jué。而ér有二諦故不絕也。第四不絕。二諦言說即絕。有yǒu二èr諦dì故gù不bù絕jué也yě。

第dì四sì不bù絕jué。二èr諦dì言yán說shuō即jí絕jué。

只絕即不絕。師從來舉。佛影譬。遙望相好宛只zhī絕jué即jí不bù絕jué。師shī從cóng來lái舉jǔ。

佛fó影yǐng譬pì。遙yáo望wàng相xiāng好hǎo宛wǎn然。至邊都無所有。二諦亦爾。言說宛然而絕。然rán。

至zhì邊biān都dōu無wú所suǒ有yǒu。二èr諦dì亦yì爾ěr。

言yán說shuō宛wǎn然rán而ér絕jué。絕而言說宛然。此亦是世諦絕。世諦不絕。從絕jué而ér言yán說shuō宛wǎn然rán。

此cǐ亦yì是shì世shì諦dì絕jué。世shì諦dì不bù絕jué。

從cóng來所無。從來云。絕即真諦。不絕即世諦。難。來lái所suǒ無wú。從cóng來lái云yún。

絕jué即jí真zhēn諦dì。不bù絕jué即jí世shì諦dì。

難nán。若爾遙望。佛相好是世諦。近之無相好。應是若ruò爾ěr遙yáo望wàng。

佛fó相xiāng好hǎo是shì世shì諦dì。近jìn之zhī無wú相xiāng好hǎo。

應yīng是shì真諦。今明。只相好宛然。而無所有。無所有而真zhēn諦dì。今jīn明míng。

只zhī相xiāng好hǎo宛wǎn然rán。而ér無wú所suǒ有yǒu。

無wú所suǒ有yǒu而ér相好宛然。諸法亦爾。只不絕而絕。絕而不絕相xiāng好hǎo宛wǎn然rán。諸zhū法fǎ亦yì爾ěr。

只zhī不bù絕jué而ér絕jué。絕jué而ér不bù絕jué也。次明二諦攝法義第六。然此義。開善莊也yě。

次cì明míng二èr諦dì攝shè法fǎ義yì第dì六liù。然rán此cǐ義yì。

開kāi善shàn莊zhuāng