性非。以俗諦絕實故。是是不能是。百是所不性非。以俗諦絕實故。
是是不能是。百是所不是。非非不能非。百非所不非也。真諦絕假者。是。
非非不能非。百非所不非也。
真諦絕假者。非是是假是。是。非是假非。真諦絕假故。非非是是假是。
是。非是假非。
真諦絕假故。非但是是不能是。非是亦不是。非但非非不能但是是不能是。
非是亦不是。非但非非不能非。是非亦不非。是是與非是。一切不能是。非非。
是非亦不非。是是與非是。
一切不能是。非非與是非。一切不能非。真諦雙絕世諦假實。非與是非。
一切不能非。真諦雙絕世諦假實。
此即漸捨。明二諦皆絕義。俗諦絕實。真諦絕此即漸捨。明二諦皆絕義。
俗諦絕實。真諦絕假實。此開八不義。至八不中。當廣解釋也。第假實。
此開八不義。至八不中。
當廣解釋也。第二次就平道明二諦俱絕義。俗不定俗。由真二次就平道明二諦俱絕義。
俗不定俗。由真故俗。真不定真。由俗故真。由真故俗。俗是故俗。
真不定真。由俗故真。
由真故俗。俗是假俗。由俗故真。真是假真。既云假俗。即四假俗。
由俗故真。真是假真。
既云假俗。即四句皆絕。假俗非俗。假俗非不俗。假俗非亦俗句皆絕。
假俗非俗。假俗非不俗。
假俗非亦俗亦不俗。假俗非非俗非不俗。假真亦爾。興皇亦不俗。假俗非非俗非不俗。
假真亦爾。興皇長干。皆歎此語。直唱假俗。則四彈。假俗那是長干。
皆歎此語。直唱假俗。
則四彈。假俗那是俗。若是俗則非假俗。既云假俗。故非俗也。俗。
若是俗則非假俗。既云假俗。
故非俗也。假俗既非俗。可是非俗不。親言假俗。那是非假俗既非俗。
可是非俗不。親言假俗。
那是非俗。若噵假非俗。可是非俗。既云假俗。那是非俗。若噵假非俗。
可是非俗。既云假俗。
那是非俗耶。問若爾應是亦俗亦非俗。既云假俗。那俗耶。問若爾應是亦俗亦非俗。
既云假俗。那是亦俗亦非俗。既非亦俗亦非俗。應是非俗是亦俗亦非俗。
既非亦俗亦非俗。應是非俗非非俗。既云假俗。那是非俗非非俗。假俗既非非俗。
既云假俗。那是非俗非非俗。
假俗既然。假真亦爾。故二諦皆離四句。既竪離四句。然。假真亦爾。
故二諦皆離四句。既竪離四句。
則橫絕百非也。此則平道用。二諦無異。俗諦則橫絕百非也。此則平道用。
二諦無異。俗諦絕俗諦四句。真諦絕真諦四句。俗諦絕俗。諦絕俗諦四句。
真諦絕真諦四句。俗諦絕俗。
諦性實四句。真諦絕真諦性實四句故。二諦是性實四句。真諦絕真諦性實四句故。
二諦是齊。平道用也。第三明二諦絕者。二諦絕即絕齊。平道用也。
第三明二諦絕者。二諦絕即絕二諦。明二諦是教門。為表不二之道。諸法非二諦。
明二諦是教門。為表不二之道。
諸法非是有非是無。非是有為眾生故強說有。為表是有非是無。非是有為眾生故強說有。
為表不有。非是無為眾生故強說無。為表不無。此不有。非是無為眾生故強說無。
為表不無。此即有無表不有不無。故有無絕也。正意者不即有無表不有不無。
故有無絕也。正意者不
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