起信論疏筆削記卷 18 · 大正藏 0397b

安忍。無生聖智何以現前。且如令尹子文三安ān忍rěn。無wú生shēng聖shèng智zhì何hé以yǐ現xiàn前qián。

且qiě如rú令lìng尹yǐn子zǐ文wén三sān仕三黜無喜無慍。況行菩薩之行。焉得於違仕shì三sān黜chù無wú喜xǐ無wú慍yùn。況kuàng行xíng菩pú薩sà之zhī行xíng。

焉yān得dé於wū違wéi順境而不忍乎。更有諦察法忍。但於忍境體順shùn境jìng而ér不bù忍rěn乎hū。更gèng有yǒu諦dì察chá法fǎ忍rěn。

但dàn於wū忍rěn境jìng體tǐ法無生。唯心所現三輪空寂。唯一真實。即是法fǎ無wú生shēng。唯wéi心xīn所suǒ現xiàn三sān輪lún空kōng寂jì。

唯wéi一yī真zhēn實shí。即jí是shì此忍也。此cǐ忍rěn也yě。

四進中論諸善事者。前三後二一切善法。心四sì進jìn中zhōng論lùn諸zhū善shàn事shì者zhě。前qián三sān後hòu二èr一yī切qiè善shàn法fǎ。

心xīn不懈退者。身由於心故。但言心。懈謂懈怠不不bù懈xiè退tuì者zhě。身shēn由yóu於wū心xīn故gù。

但dàn言yán心xīn。懈xiè謂wèi懈xiè怠dài不bù能敏行。退謂退墮中道而廢。疏勤勇精進者。能néng敏mǐn行xíng。

退tuì謂wèi退tuì墮duò中zhōng道dào而ér廢fèi。疏shū勤qín勇yǒng精jīng進jìn者zhě。

勤恪勇猛也。勤故不懈勇故不退。斯則於有勤qín恪kè勇yǒng猛měng也yě。勤qín故gù不bù懈xiè勇yǒng故gù不bù退tuì。

斯sī則zé於wū有yǒu義事。勇而進也。如子路問孔子。曰君子尚勇義yì事shì。勇yǒng而ér進jìn也yě。

如rú子zǐ路lù問wèn孔kǒng子zǐ。曰yuē君jūn子zǐ尚shàng勇yǒng乎。子曰。義以為尚。君子有勇而無義為亂。小乎hū。

子zǐ曰yuē。義yì以yǐ為wéi尚shàng。

君jūn子zǐ有yǒu勇yǒng而ér無wú義yì為wéi亂luàn。小xiǎo人有勇而無義為盜。又云。見義不為無勇也。人rén有yǒu勇yǒng而ér無wú義yì為wéi盜dào。

又yòu云yún。見jiàn義yì不bù為wéi無wú勇yǒng也yě。

冀諸行者審而勇之。勇之相者。淨名云。譬如冀jì諸zhū行xíng者zhě審shěn而ér勇yǒng之zhī。勇yǒng之zhī相xiāng者zhě。

淨jìng名míng云yún。譬pì如rú勝怨乃。可名勇。難壞者。志堅不怯決定取辦。勝shèng怨yuàn乃nǎi。

可kě名míng勇yǒng。難nán壞huài者zhě。

志zhì堅jiān不bù怯qiè決jué定dìng取qǔ辦bàn。詩云。我心匪石不可轉也。我心匪席不可卷詩shī云yún。

我wǒ心xīn匪fěi石shí不bù可kě轉zhuǎn也yě。我wǒ心xīn匪fěi席xí不bù可kě卷juàn也。所以然者。以知生死定為苦故。以知佛果也yě。

所suǒ以yǐ然rán者zhě。以yǐ知zhī生shēng死sǐ定dìng為wéi苦kǔ故gù。

以yǐ知zhī佛fó果guǒ必為樂故。以知眾生與己無異足可度故。由必bì為wéi樂lè故gù。以yǐ知zhī眾zhòng生shēng與yǔ己jǐ無wú異yì足zú可kě度dù故gù。

由yóu是千化不變其慮。萬境順通其道。乃至喪身是shì千qiān化huà不bù變biàn其qí慮lǜ。萬wàn境jìng順shùn通tōng其qí道dào。

乃nǎi至zhì喪sāng身shēn致命。不捨菩提之心。故寶藏論云。決歸者不致zhì命mìng。不bù捨shě菩pú提tí之zhī心xīn。

故gù寶bǎo藏cáng論lùn云yún。決jué歸guī者zhě不bù顧其疲。決戰者不顧其死。決學者不顧其身。顧gù其qí疲pí。

決jué戰zhàn者zhě不bù顧gù其qí死sǐ。決jué學xué者zhě不bù顧gù其qí身shēn。

決道者不重其事。此其難壞也。無足者。修諸決jué道dào者zhě不bù重zhòng其qí事shì。此cǐ其qí難nán壞huài也yě。

無wú足zú者zhě。修xiū諸zhū善行意無厭足。表異二乘。得少為足。則欲而善shàn行xíng意yì無wú厭yàn足zú。

表biǎo異yì二èr乘chéng。得dé少shǎo為wéi足zú。

則zé欲yù而ér不貪也。以念等下正釋論意。可知。此同唯識不bù貪tān也yě。以yǐ念niàn等děng下xià正zhèng釋shì論lùn意yì。

可kě知zhī。此cǐ同tóng唯wéi識shí三鍊摩中第二鍊摩。無性頌云。汝已惡道經三sān鍊liàn摩mó中zhōng第dì二èr鍊liàn摩mó。

無wú性xìng頌sòng云yún。汝rǔ已yǐ惡è道dào經jīng多劫。無利勤苦尚能超。少行苦行得菩提。大多duō劫jié。

無wú利lì勤qín苦kǔ尚shàng能néng超chāo。少shǎo行xíng苦kǔ行xíng得dé菩pú提tí。

大dà利不應生退屈。論是故等者。從來為不修。身利lì不bù應yīng生shēng退tuì屈qū。論lùn是shì故gù等děng者zhě。

從cóng來lái為wéi不bù修xiū。身shēn心常苦惱。如今若不修。依前是苦惱。由是剋心xīn常cháng苦kǔ惱nǎo。

如rú今jīn若ruò不bù修xiū。依yī前qián是shì苦kǔ惱nǎo。

由yóu是shì剋kēi已。造修於行無墮也。則善人行善。唯日不已yǐ。造zào修xiū於wū行xíng無wú墮duò也yě。

則zé善shàn人rén行xíng善shàn。唯wéi日rì不bù足。故遺教經云。汝等比丘若勤精進。則事無足zú。

故gù遺yí教jiào經jīng云yún。汝rǔ等děng比bǐ丘qiū若ruò勤qín精jīng進jìn。

則zé事shì無wú