起信論疏筆削記卷 18 · 大正藏 0396c

惡貪多欲出家者。是所不宜。應深誡之。乃至惡è貪tān多duō欲yù出chū家jiā者zhě。是shì所suǒ不bù宜yí。

應yīng深shēn誡jiè之zhī。乃nǎi至zhì等者。以小況大。意云。小罪尚須生畏大過。豈等děng者zhě。

以yǐ小xiǎo況kuàng大dà。意yì云yún。

小xiǎo罪zuì尚shàng須xū生shēng畏wèi大dà過guò。豈qǐ得安然。超越之言故云乃至。欲作即怖已作得dé安ān然rán。

超chāo越yuè之zhī言yán故gù云yún乃nǎi至zhì。欲yù作zuò即jí怖bù已yǐ作zuò即畏。畏墮苦故。慚天愧人。故云慚愧。又慚謂即jí畏wèi。

畏wèi墮duò苦kǔ故gù。慚cán天tiān愧kuì人rén。

故gù云yún慚cán愧kuì。又yòu慚cán謂wèi崇重賢善。愧謂輕拒暴惡。改悔者。改於往過崇chóng重zhòng賢xián善shàn。

愧kuì謂wèi輕qīng拒jù暴bào惡è。改gǎi悔huǐ者zhě。

改gǎi於wū往wǎng過guò別修善業。悔前所作憶恨在心。不得輕戒者。別bié修xiū善shàn業yè。悔huǐ前qián所suǒ作zuò憶yì恨hèn在zài心xīn。

不bù得dé輕qīng戒jiè者zhě。如菩薩戒說。於十重戒中犯微塵許罪。便不如rú菩pú薩sà戒jiè說shuō。

於wū十shí重chóng戒jiè中zhōng犯fàn微wēi塵chén許xū罪zuì。便biàn不bù得發菩提心。失比丘位國王位乃至佛位。仍得dé發fā菩pú提tí心xīn。

失shī比bǐ丘qiū位wèi國guó王wáng位wèi乃nǎi至zhì佛fó位wèi。仍réng二劫三劫墮三塗中。不聞父母三寶名字。何二èr劫jié三sān劫jié墮duò三sān塗tú中zhōng。

不bù聞wén父fù母mǔ三sān寶bǎo名míng字zì。何hé況具足犯十戒也。故戒序云。莫輕小罪以為況kuàng具jù足zú犯fàn十shí戒jiè也yě。

故gù戒jiè序xù云yún。莫mò輕qīng小xiǎo罪zuì以yǐ為wéi無殃。水滴雖微漸盈大器。剎那造罪殃墜無無wú殃yāng。

水shuǐ滴dī雖suī微wēi漸jiàn盈yíng大dà器qì。剎chà那nà造zào罪zuì殃yāng墜zhuì無wú間。故涅槃中有浮囊之譬。故知佛所制戒豈間jiàn。

故gù涅niè槃pán中zhōng有yǒu浮fú囊náng之zhī譬pì。故gù知zhī佛fó所suǒ制zhì戒jiè豈qǐ得輕而犯之。疏攝善法者。依此戒約。則一切得dé輕qīng而ér犯fàn之zhī。

疏shū攝shè善shàn法fǎ者zhě。依yī此cǐ戒jiè約yuē。

則zé一yī切qiè善法自然攝取。護戒心者。謂夕惕若。厲造次善shàn法fǎ自zì然rán攝shè取qǔ。護hù戒jiè心xīn者zhě。

謂wèi夕xī惕tì若ruò。厲lì造zào次cì弗離護之。若珠纖毫無犯也。攝眾生戒者。此弗fú離lí護hù之zhī。

若ruò珠zhū纖xiān毫háo無wú犯fàn也yě。攝shè眾zhòng生shēng戒jiè者zhě。

此cǐ當涅槃所說息世機嫌戒也。謂行非律儀及當dāng涅niè槃pán所suǒ說shuō息xī世shì機jī嫌xián戒jiè也yě。謂wèi行xíng非fēi律lǜ儀yí及jí受畜非法之物。招人譏謗。即生他罪。他罪所受shòu畜chù非fēi法fǎ之zhī物wù。

招zhāo人rén譏jī謗bàng。即jí生shēng他tā罪zuì。

他tā罪zuì所suǒ生本由於己。故須護之。護之即不謗。不謗即生shēng本běn由yóu於wū己jǐ。故gù須xū護hù之zhī。

護hù之zhī即jí不bù謗bàng。不bù謗bàng即jí自然發心。發心即受化。受化即成攝取義也。自zì然rán發fā心xīn。

發fā心xīn即jí受shòu化huà。受shòu化huà即jí成chéng攝shè取qǔ義yì也yě。

忍中疏他不饒益者。亦名耐怨害忍。謂被冤忍rěn中zhōng疏shū他tā不bù饒ráo益yì者zhě。亦yì名míng耐nài怨yuàn害hài忍rěn。

謂wèi被bèi冤yuān家惱害。是他不饒益。忍耐彼苦無懷報心。然家jiā惱nǎo害hài。是shì他tā不bù饒ráo益yì。

忍rěn耐nài彼bǐ苦kǔ無wú懷huái報bào心xīn。然rán所不報有其二意。一為解冤結故。如律中長所suǒ不bù報bào有yǒu其qí二èr意yì。

一yī為wéi解jiě冤yuān結jié故gù。如rú律lǜ中zhōng長cháng生王偈云。以怨報怨。怨終不止。唯有無怨怨生shēng王wáng偈jì云yún。

以yǐ怨yuàn報bào怨yuàn。怨yuàn終zhōng不bù止zhǐ。

唯wéi有yǒu無wú怨yuàn怨yuàn自息耳。智度論中亦同此說。二為證佛果故。自zì息xī耳ěr。智zhì度dù論lùn中zhōng亦yì同tóng此cǐ說shuō。

二èr為wéi證zhèng佛fó果guǒ故gù。以有智慧。知彼此境空無所有。能忍是事彼以yǐ有yǒu智zhì慧huì。

知zhī彼bǐ此cǐ境jìng空kōng無wú所suǒ有yǒu。能néng忍rěn是shì事shì彼bǐ疑有瞋現同伴侶。與其諧和。因之得證無上菩疑yí有yǒu瞋chēn現xiàn同tóng伴bàn侶lǚ。

與yǔ其qí諧xié和hé。因yīn之zhī得dé證zhèng無wú上shàng菩pú提。此如瑜伽論說。行人若遭他苦時應作三提tí。

此cǐ如rú瑜yú伽jiā論lùn說shuō。行xíng人rén若ruò遭zāo他tā苦kǔ時shí應yīng作zuò三sān思五想。以忍彼事。三思者。一責業牽殃思。謂思sī五wǔ想xiǎng。

以yǐ忍rěn彼bǐ事shì。三sān思sī者zhě。

一yī責zé業yè牽qiān殃yāng思sī。謂wèi菩薩若遇他害。應作是思。此我先業應合他菩pú薩sà若ruò遇yù他tā害hài。

應yīng作zuò是shì思sī。此cǐ我wǒ先xiān業yè應yīng合hé他tā