起信論疏筆削記卷 18 · 大正藏 0397a

害。今若不忍更增苦因。便非愛己。成自苦縛。害hài。今jīn若ruò不bù忍rěn更gèng增zēng苦kǔ因yīn。

便biàn非fēi愛ài己jǐ。成chéng自zì苦kǔ縛fù。

是故須忍。二性皆行苦思。又自他身性皆行是shì故gù須xū忍rěn。二èr性xìng皆jiē行xíng苦kǔ思sī。

又yòu自zì他tā身shēn性xìng皆jiē行xíng苦。彼無知故增害我身。我既有知。寧增彼苦。苦kǔ。彼bǐ無wú知zhī故gù增zēng害hài我wǒ身shēn。

我wǒ既jì有yǒu知zhī。寧níng增zēng彼bǐ苦kǔ。

是故須忍。三引劣況勝。思二乘自利尚不苦是shì故gù須xū忍rěn。三sān引yǐn劣liè況kuàng勝shèng。

思sī二èr乘chéng自zì利lì尚shàng不bù苦kǔ他。我既利他應忍斯苦也。五想者。一親善想。他tā。我wǒ既jì利lì他tā應yīng忍rěn斯sī苦kǔ也yě。

五wǔ想xiǎng者zhě。一yī親qīn善shàn想xiǎng。

二唯法想。三無常想。四有苦想。五攝受想。廣二èr唯wéi法fǎ想xiǎng。三sān無wú常cháng想xiǎng。

四sì有yǒu苦kǔ想xiǎng。五wǔ攝shè受shòu想xiǎng。

廣guǎng如彼說。又金剛忍辱仙人亦同此意。論語中如rú彼bǐ說shuō。又yòu金jīn剛gāng忍rěn辱rǔ仙xiān人rén亦yì同tóng此cǐ意yì。

論lùn語yǔ中zhōng說。以直報怨以德報怨。今同以直報怨。若準說shuō。以yǐ直zhí報bào怨yuàn以yǐ德dé報bào怨yuàn。

今jīn同tóng以yǐ直zhí報bào怨yuàn。若ruò準zhǔn上怨與上樂。即以德報怨。仁與菩薩優劣可上shàng怨yuàn與yǔ上shàng樂lè。

即jí以yǐ德dé報bào怨yuàn。仁rén與yǔ菩pú薩sà優yōu劣liè可kě知。安受苦忍者。於違順境。安然忍受不動知zhī。

安ān受shòu苦kǔ忍rěn者zhě。於wū違wéi順shùn境jìng。

安ān然rán忍rěn受shòu不bù動dòng念故。財榮潤己者。不論多少。但取一切潤己念niàn故gù。財cái榮róng潤rùn己jǐ者zhě。

不bù論lùn多duō少shǎo。但dàn取qǔ一yī切qiè潤rùn己jǐ之事。盡名為利。損耗侵陵者。此亦不論多少。之zhī事shì。

盡jìn名míng為wéi利lì。損sǔn耗hào侵qīn陵líng者zhě。

此cǐ亦yì不bù論lùn多duō少shǎo。但取一切損己之事。皆名為衰。越過毀者。但dàn取qǔ一yī切qiè損sǔn己jǐ之zhī事shì。

皆jiē名míng為wéi衰shuāi。越yuè過guò毀huǐ者zhě。

如有小過毀之言大。越德歎者。如有片善。譽如rú有yǒu小xiǎo過guò毀huǐ之zhī言yán大dà。越yuè德dé歎tàn者zhě。

如rú有yǒu片piàn善shàn。譽yù令其廣。依實讚者。如有一德。亦言一德。依實令lìng其qí廣guǎng。

依yī實shí讚zàn者zhě。如rú有yǒu一yī德dé。

亦yì言yán一yī德dé。依yī實shí過論者。如有一過亦言一過。逼迫侵形者。打過guò論lùn者zhě。

如rú有yǒu一yī過guò亦yì言yán一yī過guò。逼bī迫pò侵qīn形xíng者zhě。

打dǎ擲寒熱饑渴蚊蚋等。但是一切有不安者。盡擲zhì寒hán熱rè饑jī渴kě蚊wén蚋ruì等děng。但dàn是shì一yī切qiè有yǒu不bù安ān者zhě。

盡jìn名為苦心神適悅者。清涼飽暖視聽香味等。名míng為wéi苦kǔ心xīn神shén適shì悅yuè者zhě。清qīng涼liáng飽bǎo暖nuǎn視shì聽tīng香xiāng味wèi等děng。

凡是一切暢適之事。悉名為樂。有說。得財名凡fán是shì一yī切qiè暢chàng適shì之zhī事shì。悉xī名míng為wéi樂lè。

有yǒu說shuō。得dé財cái名míng利。失財名衰。談惡為毀談善為譽。對面談善利lì。

失shī財cái名míng衰shuāi。談tán惡è為wéi毀huǐ談tán善shàn為wéi譽yù。

對duì面miàn談tán善shàn為稱。對面談惡為譏。苦樂即二受也。與此所為wéi稱chēng。對duì面miàn談tán惡è為wéi譏jī。

苦kǔ樂lè即jí二èr受shòu也yě。與yǔ此cǐ所suǒ說各是一意。於利譽稱樂。忍之不喜。於衰毀說shuō各gè是shì一yī意yì。

於wū利lì譽yù稱chēng樂lè。忍rěn之zhī不bù喜xǐ。

於wū衰shuāi毀huǐ譏苦忍之不瞋。是故論中通言忍也。然境界譏jī苦kǔ忍rěn之zhī不bù瞋chēn。是shì故gù論lùn中zhōng通tōng言yán忍rěn也yě。

然rán境jìng界jiè雖多。總攝不過違順之二。又於二中各有四雖suī多duō。總zǒng攝shè不bù過guò違wéi順shùn之zhī二èr。

又yòu於wū二èr中zhōng各gè有yǒu四sì義。收盡二四。合說以成八風。謂之風者能擊。義yì。收shōu盡jìn二èr四sì。

合hé說shuō以yǐ成chéng八bā風fēng。謂wèi之zhī風fēng者zhě能néng擊jī。

眾生心海。起貪瞋煩惱浪。故今令忍之。則八眾zhòng生shēng心xīn海hǎi。起qǐ貪tān瞋chēn煩fán惱nǎo浪làng。

故gù今jīn令lìng忍rěn之zhī。則zé八bā風不能動也。然於中違則易忍。順則難忍。不風fēng不bù能néng動dòng也yě。

然rán於wū中zhōng違wéi則zé易yì忍rěn。順shùn則zé難nán忍rěn。

不bù唯難忍。抑亦難防。如賊與子盜於家財。防之唯wéi難nán忍rěn。抑yì亦yì難nán防fáng。

如rú賊zéi與yǔ子zǐ盜dào於wū家jiā財cái。防fáng之zhī難易可以比知。故天台說。為強軟二賊。不能難nán易yì可kě以yǐ比bǐ知zhī。

故gù天tiān台tái說shuō。為wéi強qiáng軟ruǎn二èr賊zéi。

不bù能néng