起信論疏筆削記卷 18 · 大正藏 0395c

不能不解者。輒不與言。於能解處即與說之。不bù能néng不bù解jiě者zhě。輒zhé不bù與yǔ言yán。

於wū能néng解jiě處chǔ即jí與yǔ說shuō之zhī。方免誤人。亦免尤難。孔子曰。知之為知之。不方fāng免miǎn誤wù人rén。

亦yì免miǎn尤yóu難nán。孔kǒng子zǐ曰yuē。

知zhī之zhī為wéi知zhī之zhī。不bù知為不知是知也。又云。多聞闕疑。慎言其餘知zhī為wéi不bù知zhī是shì知zhī也yě。

又yòu云yún。多duō聞wén闕què疑yí。

慎shèn言yán其qí餘yú則寡尤。方便說者。要以種種言辯巧便。引勸則zé寡guǎ尤yóu。方fāng便biàn說shuō者zhě。

要yào以yǐ種zhǒng種zhǒng言yán辯biàn巧qiǎo便biàn。引yǐn勸quàn使其信受。不得直置令其誹謗。故法華云。有使shǐ其qí信xìn受shòu。

不bù得dé直zhí置zhì令lìng其qí誹fěi謗bàng。故gù法fǎ華huá云yún。

有yǒu問難不瞋隨順為解說。不應下明行施意。不問wèn難nán不bù瞋chēn隨suí順shùn為wéi解jiě說shuō。不bù應yīng下xià明míng行xíng施shī意yì。

不bù貪名利等。是反明其非故。前論云。所謂為令貪tān名míng利lì等děng。是shì反fǎn明míng其qí非fēi故gù。

前qián論lùn云yún。所suǒ謂wèi為wéi令lìng眾生離一切苦得究竟樂。非求世間名利恭眾zhòng生shēng離lí一yī切qiè苦kǔ得dé究jiū竟jìng樂lè。

非fēi求qiú世shì間jiān名míng利lì恭gōng敬故。唯念下順明其是。自既如此。令他亦然。敬jìng故gù。唯wéi念niàn下xià順shùn明míng其qí是shì。

自zì既jì如rú此cǐ。令lìng他tā亦yì然rán。

準智論云。佛說施中法施第一。何以故。財施準zhǔn智zhì論lùn云yún。佛fó說shuō施shī中zhōng法fǎ施shī第dì一yī。

何hé以yǐ故gù。財cái施shī有量。法施無量。財施欲界報。法施出三界報。有yǒu量liáng。

法fǎ施shī無wú量liáng。財cái施shī欲yù界jiè報bào。

法fǎ施shī出chū三sān界jiè報bào。財施不能斷漏。法施清升彼岸。財施但感人財cái施shī不bù能néng斷duàn漏lòu。

法fǎ施shī清qīng升shēng彼bǐ岸àn。財cái施shī但dàn感gǎn人rén天。法施通感三乘果。財施愚智俱能。法施智天tiān。

法fǎ施shī通tōng感gǎn三sān乘chéng果guǒ。財cái施shī愚yú智zhì俱jù能néng。

法fǎ施shī智zhì人方能。財施唯能施者得福。法施通益能所。人rén方fāng能néng。財cái施shī唯wéi能néng施shī者zhě得dé福fú。

法fǎ施shī通tōng益yì能néng所suǒ。財施愚畜能受。法施唯局聰人。財施但益色財cái施shī愚yú畜chù能néng受shòu。

法fǎ施shī唯wéi局jú聰cōng人rén。財cái施shī但dàn益yì色sè身。法施能和心神。財施能增貪病。法施能身shēn。

法fǎ施shī能néng和hé心xīn神shén。財cái施shī能néng增zēng貪tān病bìng。

法fǎ施shī能néng除三毒。由是比校。法施第一。願諸學者審而除chú三sān毒dú。由yóu是shì比bǐ校xiào。

法fǎ施shī第dì一yī。願yuàn諸zhū學xué者zhě審shěn而ér行之。行xíng之zhī。

戒中論所謂下。如次是其十善。則離身三口戒jiè中zhōng論lùn所suǒ謂wèi下xià。如rú次cì是shì其qí十shí善shàn。

則zé離lí身shēn三sān口kǒu四意三之惡也。不殺者。普該蠢物不唯於人。四sì意yì三sān之zhī惡è也yě。不bù殺shā者zhě。

普pǔ該gāi蠢chǔn物wù不bù唯wéi於wū人rén。不盜者。一針一草不但五錢已上。不婬者。觸不bù盜dào者zhě。

一yī針zhēn一yī草cǎo不bù但dàn五wǔ錢qián已yǐ上shàng。不bù婬yín者zhě。

觸chù身即犯。不論道與非道。兩舌者。鬪搆兩頭。惡身shēn即jí犯fàn。不bù論lùn道dào與yǔ非fēi道dào。

兩liǎng舌shé者zhě。鬪dòu搆gòu兩liǎng頭tóu。

惡è口者。無稽之語。妄言者。虛誑之語。綺語者。口kǒu者zhě。無wú稽jī之zhī語yǔ。

妄wàng言yán者zhě。虛xū誑kuáng之zhī語yǔ。

綺qǐ語yǔ者zhě。粉飾之談。此等並無故皆言不。貪謂惡欲。嫉粉fěn飾shì之zhī談tán。

此cǐ等děng並bìng無wú故gù皆jiē言yán不bù。貪tān謂wèi惡è欲yù。

嫉jí謂妬忌。欺謂陵犯。詐謂虛偽。諂謂罔冐。曲謂謂wèi妬dù忌jì。欺qī謂wèi陵líng犯fàn。

詐zhà謂wèi虛xū偽wěi。諂chǎn謂wèi罔wǎng冐mào。

曲qǔ謂wèi違理。其嫉欺恚是瞋之分。諂曲是貪之分。邪違wéi理lǐ。其qí嫉jí欺qī恚huì是shì瞋chēn之zhī分fēn。

諂chǎn曲qǔ是shì貪tān之zhī分fēn。邪xié見者。亦名惡見。即身邊等五見也。今言邪者。見jiàn者zhě。

亦yì名míng惡è見jiàn。即jí身shēn邊biān等děng五wǔ見jiàn也yě。

今jīn言yán邪xié者zhě。五中之一。此等並無故云遠離。然菩薩以慈五wǔ中zhōng之zhī一yī。

此cǐ等děng並bìng無wú故gù云yún遠yuǎn離lí。然rán菩pú薩sà以yǐ慈cí悲愍物故。殺戒為先。小乘以厭離生死故。婬悲bēi愍mǐn物wù故gù。

殺shā戒jiè為wéi先xiān。小xiǎo乘chéng以yǐ厭yàn離lí生shēng死sǐ故gù。

婬yín