起信論疏筆削記卷 18 · 大正藏 0396b

謂抖擻。三界煩惱業報。故然有十二種。謂衣謂wèi抖dǒu擻sòu。三sān界jiè煩fán惱nǎo業yè報bào。

故gù然rán有yǒu十shí二èr種zhǒng。謂wèi衣yī三食三。六依處說。處六者。一住空閑處。謂三sān食shí三sān。

六liù依yī處chǔ說shuō。處chǔ六liù者zhě。

一yī住zhù空kōng閑xián處chǔ。謂wèi離眾鬧居阿練若。身遠離故。心離欲蓋。益諸離lí眾zhòng鬧nào居jū阿ā練liàn若ruò。

身shēn遠yuǎn離lí故gù。心xīn離lí欲yù蓋gài。

益yì諸zhū善故。二端坐不臥。謂若行若立心動難攝。然善shàn故gù。二èr端duān坐zuò不bù臥wò。

謂wèi若ruò行xíng若ruò立lì心xīn動dòng難nán攝shè。然rán亦不久。應受常坐。若欲睡時脇不著席。三樹亦yì不bù久jiǔ。

應yīng受shòu常cháng坐zuò。若ruò欲yù睡shuì時shí脇xié不bù著zhù席xí。

三sān樹shù下坐謂順佛法故。如佛成道轉法輪入涅槃皆下xià坐zuò謂wèi順shùn佛fó法fǎ故gù。如rú佛fó成chéng道dào轉zhuǎn法fǎ輪lún入rù涅niè槃pán皆jiē在樹下。能治房舍貪。易入道故。四塚間坐。謂在zài樹shù下xià。

能néng治zhì房fáng舍shè貪tān。易yì入rù道dào故gù。

四sì塚zhǒng間jiàn坐zuò。謂wèi塚間常有悲哭聲。死屍狼藉無常不淨。觀道塚zhǒng間jiàn常cháng有yǒu悲bēi哭kū聲shēng。

死sǐ屍shī狼láng藉jí無wú常cháng不bù淨jìng。觀guān道dào易成。五露地坐。謂樹如半屋。愛著猶生。又雨易yì成chéng。

五wǔ露lù地dì坐zuò。謂wèi樹shù如rú半bàn屋wū。

愛ài著zhù猶yóu生shēng。又yòu雨yǔ濕鳥喧污穢不淨。若露地處光明遍照。令心濕shī鳥niǎo喧xuān污wū穢huì不bù淨jìng。

若ruò露lù地dì處chǔ光guāng明míng遍biàn照zhào。令lìng心xīn明利。空觀易成。六隨有草坐。謂隨心所得而明míng利lì。

空kōng觀guān易yì成chéng。六liù隨suí有yǒu草cǎo坐zuò。

謂wèi隨suí心xīn所suǒ得dé而ér坐其上。離所愛著不惱他故。食中三者。一常坐zuò其qí上shàng。離lí所suǒ愛ài著zhù不bù惱nǎo他tā故gù。

食shí中zhōng三sān者zhě。一yī常cháng乞食。謂依法乞當制六根。不著六塵。亦不分乞qǐ食shí。

謂wèi依yī法fǎ乞qǐ當dāng制zhì六liù根gēn。不bù著zhù六liù塵chén。

亦yì不bù分fēn別男女等相。得與不得。若好若惡不生憎愛。別bié男nán女nǚ等děng相xiāng。得dé與yǔ不bù得dé。

若ruò好hǎo若ruò惡è不bù生shēng憎zēng愛ài。若請食者。或得不得貪恨易生。若同僧食處若ruò請qǐng食shí者zhě。

或huò得dé不bù得dé貪tān恨hèn易yì生shēng。若ruò同tóng僧sēng食shí處chǔ分。使人心則散亂。不入道故。二節量食。謂念分fēn。

使shǐ人rén心xīn則zé散sàn亂luàn。不bù入rù道dào故gù。

二èr節jié量liáng食shí。謂wèi念niàn身中八萬戶蟲。蟲得此食皆悉安隱。我今以身shēn中zhōng八bā萬wàn戶hù蟲chóng。

蟲chóng得dé此cǐ食shí皆jiē悉xī安ān隱yǐn。我wǒ今jīn以yǐ食攝此諸蟲。後得道時以法攝彼。又雖一食。食shí攝shè此cǐ諸zhū蟲chóng。

後hòu得dé道dào時shí以yǐ法fǎ攝shè彼bǐ。又yòu雖suī一yī食shí。

恣貪極噉腹脹氣塞。妨廢行道。隨所得食三恣zì貪tān極jí噉dàn腹fù脹zhàng氣qì塞sāi。妨fáng廢fèi行háng道dào。

隨suí所suǒ得dé食shí三sān分食二。身則輕安。名節量食。三一坐食。謂若分fēn食shí二èr。身shēn則zé輕qīng安ān。

名míng節jié量liáng食shí。三sān一yī坐zuò食shí。

謂wèi若ruò重食者失半日功。不為養身斷數數食。即四重zhòng食shí者zhě失shī半bàn日rì功gōng。不bù為wéi養yǎng身shēn斷duàn數shù數shù食shí。

即jí四sì分律不作餘食法。頭陀經中云。中後不飲漿。分fēn律lǜ不bù作zuò餘yú食shí法fǎ。頭tóu陀tuó經jīng中zhōng云yún。

中zhōng後hòu不bù飲yǐn漿jiāng。衣中三者。一唯畜三衣。謂白衣好畜種種衣。衣yī中zhōng三sān者zhě。

一yī唯wéi畜chù三sān衣yī。謂wèi白bái衣yī好hǎo畜chù種zhǒng種zhǒng衣yī。

外道苦行裸形而已。今佛弟子應捨二邊。但外wài道dào苦kǔ行xíng裸luǒ形xíng而ér已yǐ。今jīn佛fó弟dì子zǐ應yīng捨shě二èr邊biān。

但dàn三衣也。又離多求及守護故。二糞掃衣。謂拾三sān衣yī也yě。又yòu離lí多duō求qiú及jí守shǒu護hù故gù。

二èr糞fèn掃sǎo衣yī。謂wèi拾shí糞掃物。納作衣故。以此覆寒障露離貪。遠賊糞fèn掃sǎo物wù。

納nà作zuò衣yī故gù。以yǐ此cǐ覆fù寒hán障zhàng露lù離lí貪tān。

遠yuǎn賊zéi無奪命難故。三毳衣。謂或三衣或長衣。一無wú奪duó命mìng難nán故gù。三sān毳cuì衣yī。

謂wèi或huò三sān衣yī或huò長cháng衣yī。一yī切皆用毛毳而作。不畜餘衣故。然此十二蓋切qiè皆jiē用yòng毛máo毳cuì而ér作zuò。

不bù畜chù餘yú衣yī故gù。然rán此cǐ十shí二èr蓋gài是知足之行。涅槃智論瑜伽俱明其義。故知是shì知zhī足zú之zhī行xíng。

涅niè槃pán智zhì論lùn瑜yú伽jiā俱jù明míng其qí義yì。故gù知zhī