起信論疏筆削記卷 18 · 大正藏 0393b

法性。以眾生妄起想念。違於無妄不稱真性。法fǎ性xìng。以yǐ眾zhòng生shēng妄wàng起qǐ想xiǎng念niàn。

違wéi於wū無wú妄wàng不bù稱chēng真zhēn性xìng。所以不能遍知也。此即對前第二離於妄念。所suǒ以yǐ不bù能néng遍biàn知zhī也yě。

此cǐ即jí對duì前qián第dì二èr離lí於wū妄wàng念niàn。以顯其失。疏二釋成等者。據論二段總是對以yǐ顯xiǎn其qí失shī。

疏shū二èr釋shì成chéng等děng者zhě。據jù論lùn二èr段duàn總zǒng是shì對duì前釋成失義。不唯此文。詳之可知。即明等者。前qián釋shì成chéng失shī義yì。

不bù唯wéi此cǐ文wén。詳xiáng之zhī可kě知zhī。

即jí明míng等děng者zhě。性本離念妄起想念。即是乖真。以乖真故不性xìng本běn離lí念niàn妄wàng起qǐ想xiǎng念niàn。

即jí是shì乖guāi真zhēn。以yǐ乖guāi真zhēn故gù不bù能了知。不了知言貫通前段。義則顯矣。能néng了le知zhī。

不bù了liǎo知zhī言yán貫guàn通tōng前qián段duàn。義yì則zé顯xiǎn矣yǐ。

論諸佛下至諸法之性者。即雙反前非。合初論lùn諸zhū佛fó下xià至zhì諸zhū法fǎ之zhī性xìng者zhě。即jí雙shuāng反fǎn前qián非fēi。

合hé初chū正理也。文有二段。初反前彰得。二初總顯也。正zhèng理lǐ也yě。文wén有yǒu二èr段duàn。

初chū反fǎn前qián彰zhāng得dé。二èr初chū總zǒng顯xiǎn也yě。

謂總反前非以彰其得。論諸佛至不遍者。離謂wèi總zǒng反fǎn前qián非fēi以yǐ彰zhāng其qí得dé。論lùn諸zhū佛fó至zhì不bù遍biàn者zhě。

離lí見故。反前妄起想念之失。合初離念之得離見jiàn故gù。反fǎn前qián妄wàng起qǐ想xiǎng念niàn之zhī失shī。

合hé初chū離lí念niàn之zhī得dé離lí相故。反前妄見境界之失。合初一心之得。既相xiāng故gù。反fǎn前qián妄wàng見jiàn境jìng界jiè之zhī失shī。

合hé初chū一yī心xīn之zhī得dé。既jì合正理。即能遍知故。云無所不遍也。疏無妄合hé正zhèng理lǐ。

即jí能néng遍biàn知zhī故gù。云yún無wú所suǒ不bù遍biàn也yě。

疏shū無wú妄wàng等者。釋前離見也。離見即能離相故。現一義等děng者zhě。釋shì前qián離lí見jiàn也yě。

離lí見jiàn即jí能néng離lí相xiāng故gù。現xiàn一yī義yì也。也yě。

論心真實下。二別結。初一句結離見也。既離論lùn心xīn真zhēn實shí下xià。二èr別bié結jié。

初chū一yī句jù結jié離lí見jiàn也yě。既jì離lí妄見即是一心。心即真實也。疏文可見。論即妄wàng見jiàn即jí是shì一yī心xīn。

心xīn即jí真zhēn實shí也yě。疏shū文wén可kě見jiàn。

論lùn即jí是諸法性者。結前離相也。既離妄相。唯是於是shì諸zhū法fǎ性xìng者zhě。結jié前qián離lí相xiāng也yě。

既jì離lí妄wàng相xiāng。唯wéi是shì於wū性。性無不遍也。既無二非之失。即成合理之性xìng。

性xìng無wú不bù遍biàn也yě。既jì無wú二èr非fēi之zhī失shī。

即jí成chéng合hé理lǐ之zhī得。正理既合不了何待。由是科云舉是彰得得dé。正zhèng理lǐ既jì合hé不bù了liǎo何hé待dài。

由yóu是shì科kē云yún舉jǔ是shì彰zhāng得dé也。然此下釋法性義。以本依如來藏有生滅也yě。然rán此cǐ下xià釋shì法fǎ性xìng義yì。

以yǐ本běn依yī如rú來lái藏cáng有yǒu生shēng滅miè故。生滅是法。如來藏是性。今從生滅門入真故gù。生shēng滅miè是shì法fǎ。

如rú來lái藏cáng是shì性xìng。今jīn從cóng生shēng滅miè門mén入rù真zhēn如門故。離見相即顯法性。性即本覺。立義分如rú門mén故gù。

離lí見jiàn相xiāng即jí顯xiǎn法fǎ性xìng。性xìng即jí本běn覺jué。

立lì義yì分fēn中指為自體也。中zhōng指zhǐ為wéi自zì體tǐ也yě。論自體顯照下。二約義結名也。疏一切下貼論lùn自zì體tǐ顯xiǎn照zhào下xià。

二èr約yuē義yì結jié名míng也yě。疏shū一yī切qiè下xià貼tiē釋可知。故上等者。引因以證果。即用大中文。釋shì可kě知zhī。

故gù上shàng等děng者zhě。引yǐn因yīn以yǐ證zhèng果guǒ。

即jí用yòng大dà中zhōng文wén。前則因心現果法。今則果心現因法。因果雖前qián則zé因yīn心xīn現xiàn果guǒ法fǎ。

今jīn則zé果guǒ心xīn現xiàn因yīn法fǎ。因yīn果guǒ雖suī殊心體是一。故金錍云。阿鼻依正全處極聖殊shū心xīn體tǐ是shì一yī。

故gù金jīn錍pī云yún。阿ā鼻bí依yī正zhèng全quán處chǔ極jí聖shèng之自心。毘盧身土不逾下凡之一念。良以下之zhī自zì心xīn。

毘pí盧lú身shēn土tǔ不bù逾yú下xià凡fán之zhī一yī念niàn。良liáng以yǐ下xià釋所以。生佛體同無二相故。猶如父子共有釋shì所suǒ以yǐ。

生shēng佛fó體tǐ同tóng無wú二èr相xiāng故gù。猶yóu如rú父fù子zǐ共gòng有yǒu