俱舍論頌疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0915a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0915a
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我的选文從此第五，明學等三果，論云：「已辨諸地，當辨學等。」頌曰：「學於三各三，無學一三二，非學非無學，有二三五果。」
釋曰：此約學等三業，以學等三法為果差別。學等三業唯色、行二蘊少分。
學、無學色蘊，無漏戒也。行蘊者，道共思也。
非學非無學色蘊，有漏色少分。學等三法通五蘊也。
非學非無學法，兼取三無為。學於三各三者，謂有學業於學等三法各為三果。
且學業以學法為三果者，除異熟及離繫。以無學法為三果者，亦除異熟及離繫。
以非學非無學法為三果者，除異熟及等流。無學一三二者，謂無學業以學法為一果，唯增上。
若無學業以無學法為三果，除異熟及離繫。無學業以非學非無學法為二果，謂士用、增上。
非學非無學，有二二五果者，謂非學非無學業以學法為二果，謂士用、增上。以無學法為二果，謂士用、增上。
以非學非無學法為五果。從此第六，明見斷等三果，論云：「已辨學等，當辨見所斷。」
頌曰：「見所斷業等，一一各於三，初有三四一，中二四三果，後有一二四，皆如次應知。」釋曰：此以三斷業望三斷法為果差別。
見所斷業等者，等取修所斷業及非所斷業。見所斷業唯行蘊少分為體。
修、非二斷業俱以色、行二蘊少分為體。見所斷法四蘊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0915a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。