俱舍論頌疏卷 17 · 大正藏 0916b

間隔，故名無間。間jiàn隔gé，故gù名míng無wú間jiàn。從此第二，約處辨者，論云：「三障應知何趣從cóng此cǐ第dì二èr，約yuē處chǔ辨biàn者zhě，論lùn云yún：「三sān障zhàng應yīng知zhī何hé趣qù中有？」頌曰：中zhōng有yǒu？」

頌sòng曰yuē：「三洲有無間，非餘扇搋等，「三sān洲zhōu有yǒu無wú間jiàn，非fēi餘yú扇shàn搋chuāi等děng，少恩少羞恥，餘障通五趣。」少shǎo恩ēn少shǎo羞xiū恥chǐ，餘yú障zhàng通tōng五wǔ趣qù。」釋曰：三洲有無間，非餘扇搋等者，除北俱盧，釋shì曰yuē：三sān洲zhōu有yǒu無wú間jiàn，非fēi餘yú扇shàn搋chuāi等děng者zhě，除chú北běi俱jù盧lú，於三洲中，唯女及男造無間業。非餘扇搋於wū三sān洲zhōu中zhōng，唯wéi女nǚ及jí男nán造zào無wú間jiàn業yè。

非fēi餘yú扇shàn搋chuāi等，少恩少羞恥者，釋扇搋等雖殺父母，無等děng，少shǎo恩ēn少shǎo羞xiū恥chǐ者zhě，釋shì扇shàn搋chuāi等děng雖suī殺shā父fù母mǔ，無wú無間業，謂彼父母於彼少恩少愛念故，彼無wú間jiàn業yè，謂wèi彼bǐ父fù母mǔ於wū彼bǐ少shǎo恩ēn少shǎo愛ài念niàn故gù，彼bǐ於父母慚愧心微，無重恩故，故無無間。於wū父fù母mǔ慚cán愧kuì心xīn微wēi，無wú重zhòng恩ēn故gù，故gù無wú無wú間jiàn。由此道理，鬼及傍生雖害父母，亦無無間。由yóu此cǐ道dào理lǐ，鬼guǐ及jí傍bàng生shēng雖suī害hài父fù母mǔ，亦yì無wú無wú間jiàn。

又大德說：「傍生類中，覺慧分明亦成無間，又yòu大dà德dé說shuō：「傍bàng生shēng類lèi中zhōng，覺jué慧huì分fēn明míng亦yì成chéng無wú間jiàn，如聰慧馬。曾聞有馬，人貪其種，令與母如rú聰cōng慧huì馬mǎ。曾céng聞wén有yǒu馬mǎ，人rén貪tān其qí種zhǒng，令lìng與yǔ母mǔ合，覺知是母，便即羞死。」又若人害非人父合hé，覺jué知zhī是shì母mǔ，便biàn即jí羞xiū死sǐ。」

又yòu若ruò人rén害hài非fēi人rén父fù母，不成逆罪，心境劣故。餘障通母mǔ，不bù成chéng逆nì罪zuì，心xīn境jìng劣liè故gù。餘yú障zhàng通tōng五趣者，餘煩惱障及異熟障通在五趣。然五wǔ趣qù者zhě，餘yú煩fán惱nǎo障zhàng及jí異yì熟shú障zhàng通tōng在zài五wǔ趣qù。

然rán異熟障於人趣中唯北俱盧，於天趣中唯異yì熟shú障zhàng於wū人rén趣qù中zhōng唯wéi北běi俱jù盧lú，於wū天tiān趣qù中zhōng唯wéi無想天。無wú想xiǎng天tiān。俱舍論頌疏論本第十七俱jù舍shè論lùn頌sòng疏shū論lùn本běn第dì十shí七qī