俱舍論疏卷 11 · 大正藏 0619c

二定已上以大全劫為一劫。詳其上壽量二èr定dìng已yǐ上shàng以yǐ大dà全quán劫jié為wéi一yī劫jié。詳xiáng其qí上shàng壽shòu量liáng增減及身量增減，欲天、色天及無色天，增zēng減jiǎn及jí身shēn量liàng增zēng減jiǎn，欲yù天tiān、色sè天tiān及jí無wú色sè天tiān，色天初定以半劫為劫，及中間靜慮身量色sè天tiān初chū定dìng以yǐ半bàn劫jié為wéi劫jié，及jí中zhōng間jiàn靜jìng慮lǜ身shēn量liàng等不同者，皆是生死法爾因果。如此，不可等děng不bù同tóng者zhě，皆jiē是shì生shēng死sǐ法fǎ爾ěr因yīn果guǒ。

如rú此cǐ，不bù可kě細求所以多眼、三眼、二眼、一眼，及無足、多細xì求qiú所suǒ以yǐ多duō眼yǎn、三sān眼yǎn、二èr眼yǎn、一yī眼yǎn，及jí無wú足zú、多duō足等也。足zú等děng也yě。論「已說善趣壽量短長」，已下三頌，第二明惡論lùn「已yǐ說shuō善shàn趣qù壽shòu量liáng短duǎn長cháng」，已yǐ下xià三sān頌sòng，第dì二èr明míng惡è趣。「論曰至壽一中劫」，明地獄壽量。趣qù。

「論lùn曰yuē至zhì壽shòu一yī中zhōng劫jié」，明míng地dì獄yù壽shòu量liáng。論「傍生壽量至能持大地」，明傍生壽量。論lùn「傍bàng生shēng壽shòu量liáng至zhì能néng持chí大dà地dì」，明míng傍bàng生shēng壽shòu量liáng。

論「鬼以人間至壽五百年」，明鬼趣也。論lùn「鬼guǐ以yǐ人rén間jiàn至zhì壽shòu五wǔ百bǎi年nián」，明míng鬼guǐ趣qù也yě。論「寒那落迦至地獄壽量」，明寒地獄。論lùn「寒hán那nà落luò迦jiā至zhì地dì獄yù壽shòu量liáng」，明míng寒hán地dì獄yù。

「佉梨」者，受一斛器名，如此間計升、斛等名。「佉qū梨lí」者zhě，受shòu一yī斛hú器qì名míng，如rú此cǐ間jiàn計jì升shēng、斛hú等děng名míng。「婆訶」者，此云篅，受二十斛。即是二十佉梨「婆pó訶hē」者zhě，此cǐ云yún篅chuán，受shòu二èr十shí斛hú。

即jí是shì二èr十shí佉qū梨lí一麻婆訶量。篅盛麻故，名麻篅也。摩揭一yī麻má婆pó訶hē量liáng。篅chuán盛shèng麻má故gù，名míng麻má篅chuán也yě。

摩mó揭jiē陀國盛麻篅多受二十石。餘文可解。百年陀tuó國guó盛shèng麻má篅chuán多duō受shòu二èr十shí石shí。餘yú文wén可kě解jiě。

百bǎi年nián取一篅中麻也。取qǔ一yī篅chuán中zhōng麻má也yě。論「此諸壽量有中夭耶」，已下半行頌文便明論lùn「此cǐ諸zhū壽shòu量liáng有yǒu中zhōng夭yāo耶yē」，已yǐ下xià半bàn行xíng頌sòng文wén便biàn明míng有中夭。「論曰至皆無中夭」，釋頌有二：有yǒu中zhōng夭yāo。

「論lùn曰yuē至zhì皆jiē無wú中zhōng夭yāo」，釋shì頌sòng有yǒu二èr：一處無中夭、二就別人明無中夭，如文一yī處chǔ無wú中zhōng夭yāo、二èr就jiù別bié人rén明míng無wú中zhōng夭yāo，如rú文wén可解。可kě解jiě。

俱舍論疏卷第十一俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì十shí一yī

次夜點了。次cì夜yè點diǎn了le。晝夜增減事，不審非一。以黃薗本一晝zhòu夜yè增zēng減jiǎn事shì，不bù審shěn非fēi一yī。

以yǐ黃huáng薗yuán本běn一yī交了。交jiāo了le。