汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論疏卷 11 · 大正藏 0616a

俱舍論疏 · 唐 · 法寶撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1822
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俱舍論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0616a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 30958 稳定行段
责任者
唐 · 法寶撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0616a
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我的选文

情據多處所,中無間隙,故名無間。」此評家義即是《正理論》中一師釋也。

論「七捺落迦至七者等活」,此則明餘七地獄也。論「有說此七在無間傍」,述異說。

《婆娑》一百七十二云「問:地獄在何處。答:多分在此贍部洲下。

云何安立?有說:從此洲下四萬踰繕那至無間地獄底。

無間地獄縱廣高下各二萬踰繕那,次上一萬九千踰繕那中安立餘七地獄,此七地獄一一縱廣萬踰繕那。有說:從此洲下四萬踰繕那至無間地獄,此無間地獄縱廣高下各二萬踰繕那,次上有三萬五千踰繕那安立餘七地獄,一一縱廣高下五千踰繕那。

有說:無間地獄在於中央,餘七地獄圍匝圍遶,如今聚落圍遶大城。」論「八捺落迦增各十六」,已下第二釋十六增。

先引經中二行頌證、後牒釋也。論「故薄伽梵至猛火恒洞然」,引經證有十六增也。

論「十六增者至各有四所」,先標數處。論「煻煨增至平復如本」,釋第一也。

論「二屍糞增至𠯗食其髓」,釋第二也。論「三鉾刃增至復有三種」,此開第三以為三也。

論「一刀刃路至平復如本」,釋第一也。論「二釰葉林至齟掣食之」,釋第二也。

論「三鐵刺林至故一增攝」,此釋第三,竝總結也。論「四烈河增至故言皆十六」,釋第四增,竝總結也。

論「此是增上至重遭害故」,釋增名也。以本地獄適被害已,重遭害故,故名增上被刑害所。

論「有說有情至故說為增」,述異釋也。前以苦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1822
藏经版页
0616a
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。