大方廣佛華嚴經疏 · 0640b

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大方廣佛華嚴經疏卷第十九

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

四門之中，初來意有六：一前是正位，今辨位中之行，故次來也；二前明諸位別行，今辨諸位通行；

三前通道俗，今別顯出家所行；四前明隨相差別，今顯會緣入實；

五為顯入住之因，謂自他二種梵行淨故，則入初住也；六別顯初住成佛，則類前諸位，位位成佛不由他悟之相也。

具上諸意，有此品來。二釋名者，梵是西域之音，具云勃嚂摩，此翻為淨。

揀上淨行立梵行名，離染中極故名為梵，即梵為行故名梵行，持業釋也。亦有云：真境為梵，智契為行。

或涅槃為梵，修因為行。此二依主釋。

梵行以何為體？體略有三：一者即戒，戒能防非故得稱梵；

二者四等；三者是慧。

《涅槃》五行中，梵行即四無量，亦七善知。今此品中具含三義，然此三

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研究边界

书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 规范记录明确关联 T0279 与 T1736；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是下一卷所收的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。