大方廣佛華嚴經疏 · 0634b

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2大方廣佛華嚴經疏卷第十八

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

第四「告諸」下本分。文分為三：初總顯體相、次標以許說、後別陳其名。

今初。然十住體略有三種：一約所依，即前三昧，依此說於十住法故。

論云「三昧即法體」故。二者約本，即下所辨。

三剋性體，若約所緣，即真俗二境；若約能緣，即悲智二行。

二境既融，悲智不別，境智冥契，同一法界也。今約本體。

若直觀經文，則住處二字總示其體，廣大已下略顯其相。住三世佛家，結示住處。

今依《地論》類例以解，則住處為總、餘皆是別，總即示體，此云住處；十行名行業；

十向名願；十地名願善決定。

皆當位體也，而得名不同者何耶？然三賢十聖皆以菩提心而為其體，菩提心有三：一者直心，正念真如法故；

二者深心，樂修一切諸善行故；三者大悲心，救護一切苦眾生故。

所念真如亦即本智本覺智

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研究边界

书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 规范记录明确关联 T0279 与 T1736；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是下一卷所收的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。