大方廣佛華嚴經疏卷 16 · 大正藏 0626b

別明中三：初二偈半明難信、次半偈況出別bié明míng中zhōng三sān：初chū二èr偈jì半bàn明míng難nán信xìn、次cì半bàn偈jì況kuàng出chū餘行、後四偈舉事校量。前中，初一偈明人天餘yú行xíng、後hòu四sì偈jì舉jǔ事shì校xiào量liáng。前qián中zhōng，初chū一yī偈jì明míng人rén天tiān之器信為甚難。若爾，今或能信，何耶？由二之zhī器qì信xìn為wéi甚shèn難nán。

若ruò爾ěr，今jīn或huò能néng信xìn，何hé耶yē？由yóu二èr力故，一現修淨福稱所求故、二昔因聞熏力lì故gù，一yī現xiàn修xiū淨jìng福fú稱chēng所suǒ求qiú故gù、二èr昔xī因yīn聞wén熏xūn今發種故。今不信者，願少聽聞，為毒塗今jīn發fā種zhǒng故gù。

今jīn不bù信xìn者zhě，願yuàn少shǎo聽tīng聞wén，為wéi毒dú塗tú鼓，終成堅種。後一偈半舉三乘之信展轉鼓gǔ，終zhōng成chéng堅jiān種zhǒng。後hòu一yī偈jì半bàn舉jǔ三sān乘chéng之zhī信xìn展zhǎn轉zhuǎn難得，況於一乘，明文昭然，權實有據。第二難nán得dé，況kuàng於wū一yī乘chéng，明míng文wén昭zhāo然rán，權quán實shí有yǒu據jù。

第dì二èr半偈況出餘行中，信忍尚難，況具餘行，難半bàn偈jì況kuàng出chū餘yú行xíng中zhōng，信xìn忍rěn尚shàng難nán，況kuàng具jù餘yú行xíng，難nán中之難也。真實解者，亦有說行而不信圓中zhōng之zhī難nán也yě。真zhēn實shí解jiě者zhě，亦yì有yǒu說shuō行xíng而ér不bù信xìn圓yuán融之旨，非真實解也。願諸學者，善擇知見。融róng之zhī旨zhǐ，非fēi真zhēn實shí解jiě也yě。

願yuàn諸zhū學xué者zhě，善shàn擇zé知zhī見jiàn。第三四頌舉事校量。初三校量難信，初二第dì三sān四sì頌sòng舉jǔ事shì校xiào量liáng。

初chū三sān校xiào量liáng難nán信xìn，初chū二èr舉二難以況信難、後一舉福勝以彰信勝。舉jǔ二èr難nán以yǐ況kuàng信xìn難nán、後hòu一yī舉jǔ福fú勝shèng以yǐ彰zhāng信xìn勝shèng。後一校量餘行之難，唯明誦持，餘略不說。後hòu一yī校xiào量liáng餘yú行xíng之zhī難nán，唯wéi明míng誦sòng持chí，餘yú略lüè不bù說shuō。

亦顯修行真解非可校量也。此之四事，後亦yì顯xiǎn修xiū行xíng真zhēn解jiě非fēi可kě校xiào量liáng也yě。此cǐ之zhī四sì事shì，後hòu後過於前前，巧辯深勝。大段第三「時賢首」後hòu過guò於wū前qián前qián，巧qiǎo辯biàn深shēn勝shèng。

大dà段duàn第dì三sān「時shí賢xián首shǒu」下，顯實證成分。於中有四：一動世界，大機下xià，顯xiǎn實shí證zhèng成chéng分fèn。於wū中zhōng有yǒu四sì：一yī動dòng世shì界jiè，大dà機jī發故；二蔽魔宮，唯佛境故；三息惡道，利樂發fā故gù；

二èr蔽bì魔mó宮gōng，唯wéi佛fó境jìng故gù；三sān息xī惡è道dào，利lì樂lè深故；四佛現證，契佛心故。於中，摩頂、讚善、深shēn故gù；

四sì佛fó現xiàn證zhèng，契qì佛fó心xīn故gù。於wū中zhōng，摩mó頂dǐng、讚zàn善shàn、隨喜，即三業皆證，勸物信行。第二會竟。隨suí喜xǐ，即jí三sān業yè皆jiē證zhèng，勸quàn物wù信xìn行xíng。

第dì二èr會huì竟jìng。

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