2大方廣佛華嚴經疏卷第十三2大方廣佛華嚴經疏卷第十三
唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
第二「爾時文殊」下，辨言說答。就文分四：一第二「爾時文殊」下，辨言說答。就文分四：一歎眾希奇、二「諸佛子」下牒問總歎、三「何以歎眾希奇、二「諸佛子」下牒問總歎、三「何以故」下徵歎總釋、四「諸佛子如來」下廣顯難故」下徵歎總釋、四「諸佛子如來」下廣顯難思。今初也。前眾疑問，佛令文殊答者，以文思。
今初也。前眾疑問，佛令文殊答者，以文殊示居此土生有十徵，來自他方體含萬殊示居此土生有十徵，來自他方體含萬德，降魔制外通辨難思，化滿塵方用周三德，降魔制外通辨難思，化滿塵方用周三際，道成先劫已稱龍種尊王，現證菩提復際，道成先劫已稱龍種尊王，現證菩提復曰摩尼寶積，實為三世佛母，豈獨釋迦之師曰摩尼寶積，實為三世佛母，豈獨釋迦之師影響而來，一切咸見，故其說也。何不待請？影響而來，一切咸見，故其說也。
何不待請？敬同佛故。何不待告？承佛神力，佛意許故。敬同佛故。
何不待告？承佛神力，佛意許故。
眾既念請，佛方現相，非夫尊極大士安得眾既念請，佛方現相，非夫尊極大士安得理契潛通？故上以光示普賢，此乃冥加妙理契潛通？故上以光示普賢，此乃冥加妙德。若爾，普賢云何定後更請？表說所信甚深德。
若爾，普賢云何定後更請？表說所信甚深細故。何不入定？以果從因，同於信故。餘細故。
何不入定？以果從因，同於信故。
餘如上說。何故無加？以無定故，又承佛神如上說。何故無加？
以無定故，又承佛神力是冥加故。歎眾希有者，略有五義：感應力是冥加故。歎眾希有者，略有五義：感應懸隔難一遇故、德行內充總稱歎故、以名懸隔難一遇故、德行內充總稱歎故、以名表法甚希有故、創起信行未曾有故、此一表法甚希有故、創起信行未曾有故、此一眾會即是等空法界會故。二牒問中，脫於眾會即是等空法界會故。
二牒問中，脫於剎體。佛出現者，即前威德也。阿云無也，耨剎體。佛出現者，即前威德也。
阿云無也，耨多羅上也，三者正也，藐者等也，又三遍也，菩多羅上也，三者正也，藐者等也，又三遍也，菩提覺也。謂道不可加，曰無上也。無邪委知，提覺也。謂道不可加，曰無上也。
無邪委知，為正遍也。三徵釋中，徵上難思言也。下釋為正遍也。三徵釋中，徵上難思言也。
下釋
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