微少？為欲顯示清淨僧那阿世耶無有邊微少？為欲顯示清淨僧那阿世耶無有邊際故，為欲顯示受教實行眾生之類有其際故，為欲顯示受教實行眾生之類有其分際故。以何因緣出興兩重廣略教法？其分際故。
以何因緣出興兩重廣略教法？其相云何？頌曰：相云何？
頌曰：本願繫屬故，出興此法門，本願繫屬故，出興此法門，楞伽王契經，分明顯說故。楞伽王契經，分明顯說故。論曰：繫屬因緣之力故，出興兩重甚深法論曰：繫屬因緣之力故，出興兩重甚深法門。所以者何？於契經中明顯說故，所謂楞門。
所以者何？於契經中明顯說故，所謂楞伽王契經中作如是說：爾時世尊告文殊師伽王契經中作如是說：爾時世尊告文殊師利言：「我念過去無量劫海，於五百世忍辱利言：「我念過去無量劫海，於五百世忍辱仙人，在山林中專心修行少欲知足四聖眾仙人，在山林中專心修行少欲知足四聖眾種清淨之法。於時有一大蛇從山頂下，來種清淨之法。
於時有一大蛇從山頂下，來詣我所，聞我所誦，則投其體禮拜懺悔。投詣我所，聞我所誦，則投其體禮拜懺悔。投體已訖，以頭攢地區區作文而說偈言：體已訖，以頭攢地區區作文而說偈言：「『我過去世，忍辱仙人，住於此山，「『我過去世，忍辱仙人，住於此山，六時行道。而一時瞋，因緣力故，六時行道。
而一時瞋，因緣力故，今得蛇身，常受大苦。若命終後，今得蛇身，常受大苦。若命終後，得人同分，我當弟子，隨汝修行。得人同分，我當弟子，隨汝修行。
汝所讀誦，常我所誦，是故我今，汝所讀誦，常我所誦，是故我今，發大慚愧。』發大慚愧。』「說是偈已即便命終，後得人身則我弟子。「說是偈已即便命終，後得人身則我弟子。
爾時互相發願繫屬，謂作如是願：『我若證爾時互相發願繫屬，謂作如是願：『我若證無上道，宣說九十落叉廣說修多羅，利益無上道，宣說九十落叉廣說修多羅，利益意樂廣大眾生。宣說十落叉略說修多羅，意樂廣大眾生。宣說十落叉略說修多羅，利益意樂總持眾生。』即我弟子作如是願：利益意樂總持眾生。』
即我弟子作如是願：『我當師滅後造作九十部廣說優婆薩提『我當師滅後造作九十部廣說優婆薩提耶，利益意樂廣大眾生。造作十部略說優耶，利益意樂廣大眾生。造作十部略說優婆薩提耶，利益意樂總持眾生。』以此因婆薩提耶，利益意樂總持眾生。』
以此因緣，我今宣說諸契經海。以此因緣故，我滅緣，我今宣說諸契經海。以此因緣故，我滅
下页续读